我对贽公族谱认识

冷若水冰

我对贽公族谱认识
一九九三年时后，北京大学毕业的梅县刘姓老乡来我家串门，给我带来一本客家姓氏书籍，梅县陈氏[宗亲]德兴公派族谱，有有关我祖贽公记载。奇怪！我以往从老辈口传得知，我柳溪族在江西泰和，怎么说从福建迁来呢？当时，正修谱热，我家给乡下寄出三百元；九五年，赶紧与江西泰和联系，要求县志办公室给我寄县志，寄出一百元后，收到县志。柳溪属古地名，地`方志称柳溪属古三都，对照地图，给苑前乡和有关村场写信，得到热心人苑前中学戴老师帮助，经两年时间，才找到柳溪；再而找到族人，去泰和看族谱。柳溪谱说宗族来自江州，谱中记贽公为十世，令我欣喜若狂。头脑冷静考虑，从始祖晖公到贽公，历时四百三十年，怎么才传十代？有问题。而且晖公为何许人也？为何当今柳溪为梁氏？如此等等，一时解不开疑团。兴宁老家一再催促我提供资料，因疑点甚多，只好闭嘴不言。
从第一次去江西泰和，又经九年间，疑点逐一解开，这些问题都不存在了。贽公世居柳溪，为何把贽公记在江州义门汀闽派魁公名下？显然过去贽公族谱有问题。在明朝中期，兴（宁）梅（县）地区要修谱时，贽公族无法找到贽公前二十世世次。应该说，柳溪始祖晖公有复杂经历，直白一点，就是当过“强盗”，参加农民起义，“宗族较阴”，未能大张其鼓地宣传族谱。有此背景，贽公族认了义门汀闽始祖魁公为祖。看看贽公旧谱序，六世庠生怀有“后之人果能知余之独抱苦衷焉否”之叹。陈怀当时修谱，也有难处啊！
族谱讲到元佐。元佐为柳溪派吗？柳溪族谱无元佐记载；元字辈[辈分]，都是唐末时的祖辈，元佐只能是汀闽后人。贽公分支谱把元佐写成泰和县令；泰和县志载，二世祖承逸为泰和县令，显然把承逸事情记到元佐身上。应该说，族谱所记事实存在，却把人搞错了。
一些支谱把元佐记成贽公父，是否张冠李戴？江西柳溪谱记贽公父汝舟。我想：既然自称柳溪派，却把自身置于汀闽派中。这样的族谱，还有什么准确性可言？