九修泰和柳溪陈氏[宗亲]宗谱序

efbiz

九修泰和柳溪陈氏[宗亲]宗谱序
尝旷观我国历五千余年而光华炳耀于禹域，永不为异族侵凌所屈服，屹然卓立于今四海疆域，俨然血胤，华夷莫混，赖有二者也，一为国争光方志，一即宗谱。宗谱叙一家世系之私乘，述先人之令德，谢灵运山居，赋云国史以载前纪家传，以申世模而追源溯始，敬恭肃慎尤匪细事。昔欧阳文忠帝王世系图，硁硁争辩尧舜禹汤文武前之史绩莫稽，谓孔子之学尚袛止于尧舜。因訾议史迁远，溯黄帝为不善，阙疑不量力，而务胜为贵然。自甲骨文出乃知世系井然，学者始病之矣。陈氏[宗亲]先世出于虞舜，其地本大昊之墟，周武王有天下，乃求舜后，得妫满封之于陈，其裔完奔齐，以国为姓，陈灭于秦，满裔珍，相楚封颖川，因徙称陈氏[宗亲]。是陈氏[宗亲]世系之远可溯之三代矣。自汉唐以下，代有闻者，柳溪陈氏[宗亲]为始祖评事公，以唐杨行密之逼臣事，故易讳避地徙西昌，自宋迄今谱已八锓，其间缨朁之隆，人物之盛，良可想见，忠义之门，正气所孕，夫不应如是者乎！且前之谱牒，自清康熙迄光绪，旷二百年而未举。兹自光绪辛己迄今甲申只六十有三年复倡九修之议，是尤见柳溪裔脉之昌隆然。惜以时艰未得远致冀汴吴楚闽粤分派诸族。肇英系出颖川隶地，吴楚之间，奉使来赣，获逢其盛，乌敢以一言为辞，惟私念国父孙公于所箸遗教中，民族主义一章，曽举尚书克明俊德以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明协和，万邦黎民于变时雍，谆谆昭示以治国平天下。先循家族入手，是则一族之隆，替有关国运之泰，不其所系，岂不大哉！若徒论世系世禄而不及修德以昭远，讵免内谱与特勲之诮乎。后之嗣者幸有鉴焉。
中华民国三十三年中国国民党江西省党部主任委员兼赣皖监察使浦阳陈肇英敬序


『该贴于2005-5-310:21:38被陈汉民编辑过』