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兴宁客家地区行

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百家姓大学士

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发表于 2009-7-28 17:23:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
兴宁客家地区行
南海中学退休老师、广东省劳模李佛莲是我中学同学,他在家乡建有小楼,夫妇俩打祘返兴宁乡下小住一、二个月,邀我同行。元月七日,包租一辆汽车,上了高速公路;出了广州,进入广州---河源普通公路,沿途车辆稀少,不及珠三角二十分之一,时速达85公里,行车畅顺。过了河源,道路狭窄,速度大减,这就是客家山区。河源---梅州高速公路,今年十月才能建成。客家山区百姓建了不少新房,总体水平与珠三角有较大差距,毕竟是经济落后;有一个特点是围龙屋等祖屋保留完好,尽管已无人居住,百姓决不会拆除,留作记念,村民们还集资并予修缮,以长期保存。
到了兴宁,就住李佛莲家,并探亲访友:会见同学,探望老师,拜见长辈,还去旅游点神光山游览。神光山上有百姓出资兴建的"石古大王庙"和"神光寺",规模宏大。碑石载:北宋末年,胡人(金人)南侵,奸淫虏掠,官府无力抵抗。有义士石、古二人,振臂一呼,带领义民,挡住了胡人,石、古俩人战死。客家人记念他们,把他们当作自己的保护神。明太祖朱元璋当了皇帝,见民心可用,追认石、古为元帅。客家人敬神延续至今。事实大概如此:建炎三年(1129)十一月二十三日,金兵追击隆佑太后至江西吉安并攻城,兵锋至泰和。吉州、赣州和抚州的义民抗击金兵,其首领就是石、古二人。不过,本人以为石古只是一个人。其理由是:客家话"男子"被称为"古","石古"即石姓男子。客家人中,石姓人很少,难道"石古"就是石达开的祖先?本人并非民俗专家,所持议论属茶余饭后之闲谈罢了。
游罢"石古大王庙",才知道神庙不能简单地被称为"迷信建筑"。客家人忠贞爱国,得益于"石古大王庙"不少。





『该贴于2005-2-216:51:49被陈汉民编辑过』
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