盐城名人：陈洪鼎

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陈巍伟："抢救"民间文化永不言悔  民俗为一种"文化遗留物"。民俗研究一般来说是学者的事业，是长者驰骋的天地，因为他需要知识的积累和生活的阅历。你无法将它跟盐城青年企业家陈巍伟联系到一起。 民俗简言之，一个字，就是美。陈巍伟，从小就酷爱美术。1986年大学毕业后，弃笔从戎。36岁，壮实的身体，给人精明强干的感觉。他最早与民俗文化结下不解之缘，也许得从大学读的美术设计专业开始。美和文化总是相通的。现在他递过来的名片是一家文化发展公司的老总。名片上的一句话给我留下深刻的印象：不模仿别人，不重复自己。  年龄不大，口气不小。  说到底，对民俗文化的关注，就是对人自身的关注，因为民俗文化沉浸在我们的血液中，记忆里。一番长谈，几次考察，再听了薛鸿钧、熊涵东、董加耕、陈洪鼎等人的介绍，不由得不让你刮目相看，这个青年不简单。 江总书记到盐城视察时，他的企业为江苏森达集团定制了金箔纪念品，内容是江总书记视察的场景，金光闪闪夺人眼目。  我问他："怎么想到收藏那些民俗器物？恕我直言，研究民俗文化，不应当是你。你是把它作为业余爱好吗？""这不是什么业余爱好。"陈巍伟表情严肃，"我不想附庸风雅，我要把民俗文化作为自己一生的事业来经营。我经年累月，千辛万苦收藏的这些民俗器物，虽不是什么价值连城的古董，但它们是盐城人的生活记录。千百年来，盐城人的艰辛都刻印在这些民俗器物中了。看到它们，我好像又回到那个我不曾经历的艰难困苦的岁月。我是盐城人，又是盐城的青年人，我们不来抢救挖掘，难道要那些老前辈来操心劳碌吗？" "话虽不错，但你来做，是不是感觉很难？"  "难事做了就不难。为了盐城的民俗文化处到有效地保护和传承，我提议成立盐城市民俗学会，这得到海内外知名人士的响应和支持。如盐城旅台同乡联谊会秘书长薛鸿钧先生。他这次返乡探亲，主要是希望能在他走之前成立盐城市民俗学会。这样回到台湾能向盐城籍同胞有个交待。他要发动同道来关注盐城的民俗文化，投资盐城的文化产业。奔走了几年，我虽吃了不少苦头，但事情有了眉目。 " "听说国家召开了抢救民间文化遗产的会议，并且发出呼吁书，季羡林、于光远、启功、贾芝、冯骥才等文化大家都在上面签了名。"陈巍伟略显惊讶："看来你对民俗文化的情况很了解。""同病相怜吧，近来我正在写一本关于盐城民俗文化的书，看了不少东西，也走了不少地方，对濒危的民间文化感同身受。"陈巍伟拍拍我的肩，"老兄，不瞒你说，一看到一些民俗器物，被人不经意地毁掉，如民居、造景、碑刻、雕塑、生产和生活工具、服饰，看到一些民间技艺正在消亡，我这心里就很不好受。我感觉在与一些老朋友永远地分手。抢救民间文化，真的迫在眉睫！"话说完，陈巍伟的眼睛中似有泪光一闪。  一位青年关注文化已属不易，数度交往参加他在9月薪日组织召开的盐城民俗文化座谈会，谁能料到，他又有那一番壮志豪情？ 他发起成立盐城市民俗学会，为抢救、研究盐城的民俗文化搭座平台。他要搞海峡两岸的民俗文化交流，他要建一个民俗文化博物馆，把盐城已消失的大风车、踏车、水车包括农耕时代存在或已消失的民俗物品，一一展现在馆内，作为盐城民俗文化的教育基地。这些民俗器物将成为盐城历史最好的生动有趣的见证。他还要造一个民俗乐园，建一个盐城民俗网站，搞民俗摄影展，他还想请民俗专家到东台西溪去考证董永墓，搞一个大型的民俗论坛。虽然他已去了多次，拍下不少照片。他要把盐城民俗景点集中展现，如名花，如仙鹤，如神鹿，以此拉动盐城的旅游经济 …… 太多的设想，热烈的追求，不仅写在他的脸上，而且已经记录在他收藏的、复制的一件件民间器物和拍下的一张张民俗景观的照片上。 没有理想，没有激情，不可能成就一番事业。而事业往往需要青年去做。青年时期是人生的成长期，是创造力的爆发期，同时又是极易受挤压的岁月，极需方方面面的有识之士扶上马，送一程。如果没有薛鸿钧、陆奎、严锋、熊涵东、曹晋杰、陈洪鼎等地方文化名宿的鼎力相助，我想陈巍伟不可能走得更远。 我记得南京民间艺术研究所的所长陈竟教授曾这样感叹：民间艺术是弱势文化，需要政府扶持，而现在政府重视远远不够，而且懂行的领导实在太少。盐城有丰腴的文化土壤，有许多关心他的前辈和领导，看来陈巍伟是幸运的。  一个人生下来，就生活在民俗中，就像鱼儿生活在水里。我觉得，陈巍伟也像一条鱼，他沉浸在盐城这一汪海盐文化里，正在快乐地游来游游去。 （原载2003年10月24日江苏盐阜大众报）『该贴于2006-12-24 21:20:05被chenyh98编辑过』

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用功参禅菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
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