关于《义门陈氏[宗亲]大成宗谱》几点理解

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关于《义门陈氏[宗亲]大成宗谱》几点理解
从伯宣公《匡山谱序》中看“自胡公少阳始，传至平，三十世；平传十三世至太邱实祖；实传六世至逵祖，逵至予二十三代，至于统计七十二世矣。”说明这七十二代应无误。其证可以大宋徽宗宣和元年（公元1119年）翰林院大学士兼侍读知制诰眉山苏轼东坡氏敬拜撰所言：“逵公十四世宜都王叔明，明五世孙兼，登唐士元进士，为右补阙秘书少监。兼子京进士及第，官至给事中，集贤院学士。乏裔立以五弟齐之子褒为嗣，褒子灌，灌孙镶，避难泉州，生伯宣公，隐居庐山圣治峰，注司马迁《史记》行世，屡征不就，拜着作郎。”说明伯宣公是史学家，对自家谱[族谱]的顺序研究得很透。后明嘉靖丁亥冬南京兵部尚书兼都察院御史王守仁也证实平祖为三十世，伯宣公为七十二世。后面还提到分庄叔明、叔平、叔英、叔献（宪）、叔俨等公去向。作为三位史学家，引典肯定很多。
唐台州刺史补缀史记世家遗本《受姓源流考》中有误。文中说：“汤子二，长冯，次勋，勋生咸，咸生晟，晟生会可，会可生珍。”汤祖为三十六代祖，冯公为三十七代，中间插个咸公就为三十八代，晟公为三十九代，这样到了他所提到的实公就不是四十三代，伯宣公也不是七十二代。实际上冯公生子二，长晟，次藏；汤公生子三，长博，次冯，三勋。而不是“子二，长冯，次勋”。咸公是三十四代，是三十三世祖澄公次子万年所生，与他说的相差四代。
《上古氏传谱引（盘古---满公）中三十二世，原仁公次子远与三十三代澄公均“生于西汉惠帝七年癸丑”。我认为远公应生于公元前213年左右，即秦始皇年间，澄公生于西汉惠帝七年，即公元前187年，与京公生于公元前166年（西汉文帝十三年）。
琏公生辰年也有误，衍公“生于周敬王二十四年（公元前495年）”，琏公“生于周敬王二十八年（公元前491年）”，父子仅相差四年，可能抄写时将三十八误写为二十八，不过二十四年与三十八年，相差也不过十四年，也有不妥之处。衍公孙履辉公生于周贞定王四年（公元前464年），两公相差三十一年。若琏公与履辉公父子相差17年，在古代十五、六岁生子有之。我认为可能衍公、琏公、履辉公生辰日期有误。琏公生辰在祖孙三十一年中怎么变都在十五岁左右，不能不使人有疑问！
关于翔公、实公，远古与现代一样，同名同姓有之，网中曾有人提及，湣公二子全温祖第二十九代，有实公，生于河南固始，湣公长子衍至颍川实公有二十四代。山阳瑕丘陈翔没有做官。有人推论说实公家境贫困，正是山阳瑕丘陈翔，实公不应是颍川人士，而是山阳瑕丘人士。河南汝南邵陵也有个陈翔，也未迁颍川。爱国商人陈嘉庚曾说过他的祖辈是从固始迁福建的，有可能就是全温公后裔。至于实公贫穷，那是自然的，从历史资料看，翔公做官后，因坐党事被贬，他的后半生不会很富有。
——陈贤生撰文2007.7.16