寻根：念十三郎公后裔世系之求证

weiwei

寻根：念十三郎公后裔世系之求证
版主，各位宗亲：
嘉庆四年，我族举族从福建漳州府诏安县二都金溪社东埔村迁出，到今址广西恭城县乐湾村落业居住。两百多年来，我族只知开基始祖陈肇基公（生于永乐年间），以上世系则因世远年湮，无从追索。两百多年来，族人一直寻根，但收效甚微。
前不久，有缘看到一个德星堂《陈氏[宗亲]族谱》残本；还收集到一点其他的复印资料，我以之汇编上下联接成了一个世系。文内中兴公十八子以上世系众所周知，所以中兴公以上就简单些了，中兴公以下相对详细点。
我个人初步认定，这就是我族支的上接世系。
悠悠历史长河，鉴于改朝换代、战乱、迁徙、交通、通讯及文化水平差异等种种原因，无论是刊印或者手写本族谱，都可能出现这样或那样的错误和失误，那也一言难尽。我之所以初步认定上列世系成立，并不等于否应存在的失误和问题。诚挚的向版主和各位宗亲及念十三郎公后裔求证、请教。
请各位帮助查询、校正，求证这个世系联接与其他谱本相比较，是否准确或者有错误，存在什么问题？还应该补充那些资料？这是属于“义门派”吗？
赐教文章和资料请发往我的邮箱。谢谢！
陈和群邮箱：hequn5518@sina.com
世系联接附后。

广西恭城县乐湾村开基始祖陈肇基公
联接念十三郎公后裔之孟八郎公世次求证
从1世胡满公至82世陈元公世次略之。
83世陈魁公，生五子→崑、仑、嵩、岳、峯。
84世陈峯公，生子→自强。
85世自强公，生三子→肇统、肇绪、肇基。
86世肇基公，生二子→永继、永缵。
87世永缵公，生子→陈乾。
88世陈乾公，生三子→兴邦、安邦、定邦。
89世兴邦公，生子→万顷。
90世万顷公，生二子→陈圣、陈贤。
91世陈贤公，生子→宏庄。
92世宏庄公，生三子→世守、世休、世伟。
93世世守公，生子→陈豪。
94世陈豪公，生三子→中旺、德兴（中德）、中兴。
95世中兴公，生十八子→念一郎、念二郎、念三郎、念四郎、念五郎、念六郎、念七郎、念八郎、念九郎、念十郎、念十一郎、念十二郎、念十三郎、念十四郎、念十五郎、念十六郎、念十七郎、念十八郎。

96世念十三郎公，号永君；生子→迁辉。

97世迁辉公，生七子→三七郎、五三郎、四五郎、五七郎、四八郎、五二郎、四九郎。

【德星堂本《陈氏[宗亲]族谱》，“肇基世系”第廿七页，“肇基公房万顷支下贤公
分中兴世系”；原文录曰：迁辉四子，五七郎，生殁未详，住东门下；葬闽杭浊水坑狮形，卯山酉向。配林氏十一娘，生殁缺，葬夫坟。生二子：千十郎、七十郎。[因原谱字迹不清，可能是千七郎]。】

98世五七郎公，生二子→千十郎、七十郎。

【德星堂本《陈氏[宗亲]族谱》，“肇基世系”第廿八页，“肇基公房万顷支下贤公
分中兴世系”；原文录曰：五七郎长子，千十郎，生殁未详；葬[闽]下核子树下蜘蛛形，庚山甲向。配许氏，生殁缺，葬龙头冲鹅形，庚山甲向。生子二：孟八郎、孟十郎。】

99世冠千，名千十郎公，生二子→孟八郎孟十郎。

【颍川堂本《义门陈氏[宗亲]族谱》卷十六第十七页（复印件），原文录曰：五七
郎长子，冠千，名千十郎；葬闽下核子树散纲蜘蛛形，庚山甲向。配许氏，
葬[龙]头冲，庚山甲向。生子二：孟八郎、孟十郎。】

100世孟八郎公，生二子→德基、肇基。

【颍川堂本《义门陈氏[宗亲]族谱》卷十六第十七页（复印件），原文录曰：冠千长子孟八郎，葬闽龙头冲尾，巳山亥向。配郑氏，葬夫坟右边，巳山亥向。生子二：德基、肇基。】

101世德基公，生二子→敦福、敦禄。

【颍川堂本《义门陈氏[宗亲]族谱》卷十六第十七页（复印件），原文录曰：孟八长子，德基，迁漳州府诏安金溪都青竹村。配林氏，生子二：敦福、敦禄。】

101世肇基公，生二子→敦原、敦厚。【和群注：肇基公为乐湾村开基始祖】

【颍川堂本《义门陈氏[宗亲]族谱》卷十六第十七页（复印件），原文录曰：孟八次子，肇基，迁闽诏安金溪都青竹社；殁葬梅林坑。配王氏，生於丁未年二月十七日，殁於已未年八月初八日，葬羊路头，卯山酉向庚甲分针。生子二：敦原、敦厚。】

【和群注：乐湾村谱记载的开基始祖肇基公有生殁记载。颍川堂本《义门陈氏[宗亲]族谱》本孟八郎公之次子101世肇基公无生殁记载。将乐湾谱肇基公、王氏生殁年与义门谱本比对综合。乐湾村开基始祖肇基生于永乐廿一年癸卯（公元1423年）五月十二日。殁于弘治十年丁巳（公元1497年）五月十四日，终年72岁。王氏生于宣德二年丁未（公元1427年），殁于弘治十二年已未（公元1499年），终年72岁。两谱本虽有差别，但丁未、已未两个干支记年及葬地则基本相同。】

102世敦原公，生子→纯笃、纯筠。

【《陈氏[宗亲]源流全集》中之一页（复印件），原文录曰：肇基次子：敦原，生於正德丁巳年十一月十六日；殁嘉靖辛酉年（1561年）十月十七（终年52岁）。配林氏，生于正德辛酉九月十四；殁於嘉靖三十九年（庚申1560年）五月十二日（终年49岁），生子二：纯笃纯筠。】

102世敦厚公，生子→纯笃、纯筠。【和群注：敦厚公为乐湾村二世祖】

【颍川堂本《义门陈氏[宗亲]族谱》卷十六第十七页（复印件）。原文录曰：肇基次子敦厚生於正德丁卯年（正德二年，1507年）十一月十六日，殁嘉靖辛酉年（嘉靖四十年，1561年）十月十七。配林氏生于正德辛酉年九月十四；殁於嘉靖三十九年（嘉靖三十九年，庚申年，1560年）五月十二；生子二：纯笃纯筠。】

【和群注：乐湾村谱无敦原公只有敦厚公；敦厚公是乐湾村二世祖。上文
林氏生于正德辛酉年，正德无辛酉年，拟取辛未年（正德六年，1511年）较合适，敦厚公比林氏长四岁。】

【和群探讨：两页复印件相对比，第47页与另一页内容基本相同，不同是
“敦厚”、“敦原”、“丁卯”、“丁巳”共四个词组两个字之差别。47页说是敦厚，另一页说是敦原；47页说敦厚生于正德丁卯年，另一页说敦原生于正德丁巳年。产生歧义的原因可能是《义门陈氏[宗亲]族谱》或者《陈氏[宗亲]源流全集》两书编者的笔误造成的。等待新材料论证正误及其产生原因。】

103世纯笃公，生子→瑞仁、瑞俊。【和群注：纯笃公是乐湾村三世祖。】

【聚星堂《陈氏[宗亲]联合谱》卷十六第五页（复印件），“始祖中兴世系总图，聚星堂”吊线谱（复印件）。原文录曰：
念十三郎→迁辉→冠千（名千十郎）→孟八郎→德基、肇基。
德基→敦禄、敦福；敦福→纯璋→瑞珠；敦禄→纯安、纯宝；纯安→瑞祯、瑞祥。
肇基→（敦原→胞弟长子承祧）敦厚→纯笃→瑞仁、瑞俊。】

【和群注：德基、肇基二公以下：基、敦、纯、瑞四世的辈序完全相同。乐湾手抄谱与刊印谱都有瑞仁、瑞俊记载，但两谱都无瑞俊后裔之记录。】

104世瑞仁公，生子→敏笃、汝发。【和群注：瑞仁公是乐湾村四世祖。】

【以下为乐湾村世系，略之。】

初步意见和说明
上文的世系联接，我个人认为可信性较高，理由是：
一、上文引用的老谱刊印本或复印件与乐湾村手抄谱资料互相对照，肇基公
以下五代的字辈[辈分]排序都是：基、敦、纯、瑞、敏，竟然字字相同，与旁支比对也完全一致；五代祖妣的名讳、生殁年月日、葬地也和乐湾村谱基本相同，有的甚至一字不差；虽有个别不同，但毕竟是少数。

二、据德星堂刊印的《陈氏[宗亲]族谱》残本和其他资料记载印证，乐湾村始祖肇基公的迁徙路线：
96世念十三郎公居“福建汀州府宁化县石壁寨陈德村葛藤坳”。
97世迁辉公“因遇世乱，仰天祝曰：此地非吾久居，愿得乐土而终身焉”；“由是携眷”，从“福建汀州府宁化县石壁寨陈德村葛藤坳”，“乃遡流而上村尾珊瑚乡沙河埠黄牛坪”，“筑室构圃，安其业”于斯。迁辉公“葬闽杭珊瑚乡忆子树下申庚山壬甲向”。
98世五七郎公“葬闽杭浊水坑狮形，卯山酉向”。
99世冠千（千十郎）“葬[闽]下核子树下蜘蛛形，庚山甲向”。许氏“葬龙头冲鹅形，庚山甲向”。
100世孟八郎公“葬闽龙头冲尾巳山亥向”。
101世肇基公葬地，乐湾村手抄本载是“梅林酒运山”“壬山丙向兼子午辛亥分金”；刊印本载是“殁葬梅林坑”。初步查证，梅林酒运山与梅林坑是同一地名称的两种叫法，详情待进一步查证。王氏葬地手抄本载是“牛路山”；刊印本载是“羊路头”，座向同是“卯山酉向”。初步查证，“梅林酒运山”、“牛路山”同在诏安县东埔村附近。详细情况在进一步查证之中。
具体说，迁辉公后裔在“黄牛坪”居住四代人后，其部份后裔如德基、肇基迁徙到福建省诏安县。101世德基公，由福建汀州府宁化县珊瑚乡沙河埠黄牛坪，“迁漳州府诏安金溪都青竹村”。101世肇基公，由福建汀州府宁化县珊瑚乡沙河埠黄牛坪，“迁闽诏安金溪都青竹社”，这次迁徙的原因尚需努力查证。
肇基公后裔在诏安县“青竹村”（可能就是后来的“东埔村”，待查考。）居住十代人后，因社会动乱，遂由十世妣祖率领，于嘉庆四年前后分数批举族迁徙到广西恭城县乐湾村。

三、引用的刊印本与乐湾村手抄本记载的101世陈肇基公的居住地相同，分别是“迁诏安金溪都东埔村”，“迁闽诏安金溪都青竹社”。大地名完全相同，只有小地名如“东埔村”、“青竹村”、“青竹社”不同。分析两种谱本记载的小地名不同，其原因是明、清两个朝代不同，对行政区划的管理和称谓也会不同；加上时间相差了数百年，个别地名不同当在情理之中，待后查证。

四、96世念十三郎公，生于宋朝开庆已未年（开庆元年，1259年），101世
肇基公生于明朝永乐廿一年（癸卯岁，公元1423年），六代平均每代人27.3岁。从96世1259年出生的念十三郎公到我族119世1997年出生的小孩，二十四代平均每代人30.75岁。从101世肇基到119世，平均每代人是30.2岁。应该说，属于基本正常范围。

五、无论是上列刊印老谱和乐湾村手写族谱，都可以互相联接得上，但也存
在一些问题和矛盾。肇基公→敦厚公→纯笃公→瑞仁→敏笃等祖公名讳相同、生殁年略有不同；主要问题是年号、时间差异；祖妣姓氏、生殁干支年份、葬地等均与我族手抄谱记载基本相同。尚待进一步考而定之。

综上所述，乐湾村陈氏[宗亲]族人属“义门派”，开基始祖陈肇基公为101世，上接世系已经清楚明晰，其血缘亲祖是“义门派”中兴公第十三子念十三郎公后裔100世孟八郎公。
存在的疑问：念十三郎公后裔的迁徙地大致有两种说法，一是迁上杭屿竹；二是迁梅县屿竹。到底屿竹在什么地方？不得而知。
陈和群2008年1月16日。