对竟陵游子关于陈京、伯宣世系探疑的回复

tianlong

你的探疑精神可佳，但结论过于草率。
我准备用一年时间编纂《义门陈氏[宗亲]代代说》（从第一代叔明到分庄时已出生的第19代），接着用一年时间编纂《陈氏[宗亲]世系探疑24篇》。
叔明后代直到陈环（即陈镶）世代为官，除陈兼、陈京是中等官品，其余皆是小官。陈褒是陈兼长子陈当（而不是次子陈苌或第四子陈齐）的长子。陈齐陈济迁高安，是因陈灌是高安丞。陈环是临海令，时天下大乱，才避难泉州。陈旺因兄陈兼初官江州，随去照管家务，陈兼迁至别处为官（后进都为官）时，在德安购置田产由陈旺打理。且陈旺直到陈崇之父仲公皆为平民，世系容易被后人淡忘。
陈旺七世未分家，孝义也；伯宣二子殉国且其先祖世代为官忠诚，忠义也。孝义之家多旌表门闾，忠义之家多征辟为官。因烈士后代年幼，朝廷征辟其父伯宣为官。恰伯宣喜爱看书注史，乐山水之静美，对时世动乱不满，对二子早逝不忍，故征辟不就，朝廷只得就家拜其为着作郎（或说着作佐郎），就是在家做一个小文官，小散官，以表恩泽。伯宣与仲公六兄弟皆叔明十世孙，义门二支系一因官在外，一为民在德安之家，同源异流，伯宣带孙"小"陈旺陈昌来义门合族同居，以崇为祧子，又把二孙作为崇之祧子，家族不分而再合，家族之内的祧子嗣子都是胜过义子，时间久而久之，嗣子祧子亦为子，久而久之却淡忘了过继或承祧的原有关系。难怪后人以"子"称之。这是家族之义，是被旌表的第三个原因。

『该贴于2008-1-219:26:07被陈和平（高安）编辑过』