对敬祖观念的不同理解

cyanshe

本人的观点是几所不欲，勿施于人，况先祖乎。
举一个很浅显的比方，数十年后，有一位陈姓[宗亲]人物做了国家元首，你愿意认他做你的父亲或祖父吗。相信至少绝大多数人的答案是否定的。至少我是绝对不可能同意的。
同样的道理，假如泉下有知，你的后人若干年后将你的世系归入到该名人之后，你有作何想？！
现在陈蒹、陈旺的情况就是这样。如果他们泉下有知，又做何想？
中国传统的礼教往往就是这么虚伪，厚葬而薄养，宁可归名人而不归直系。这样的谱我可见了不少，说是敬祖，实是薄祖，实是为己而为，为了增加自己的吹嘘的资本而已。
类似的情况，假如一位名人比如陈毅是你的本支，有人发文说是别的支派，你可能会立即发文反驳；但反过来，假如别人发文将另一支名人说成是你的一支，你的态度还会那么激烈吗？
既然必断为伪，而不是疑为伪，还有必要一定要坚持所谓原谱能穷本而溯源吗？不过彼此照抄而已，有必要坚持这所谓的"心血和血缘寄托"吗。如果真要坚持，那就坚持最早的谱本，灌之孙生伯宣，至少这还是事实。所不同的在于表面上一个更合理一些而已。又要攀附，又要表面上合理，另可丢掉一代。讲。。。。
那怕他曾经是乞丐又如何？凭什么要去掉他呢？况且陈钰还是真正注史记者，伯宣不过在祖父基础上完成而已，而独得大名。做这样的考证有何意义？
这不是自欺欺人？所谓敬祖归宗，敬在何处，归在何处？是辩。


『该贴于2008-1-2311:22:18被竟陵游子编辑过』

『该贴于2008-1-2311:28:49被竟陵游子编辑过』

『该贴于2008-1-2320:08:44被zxld编辑过』

---------------------------------------------------------------
不掩祖功不讳祖过微斯人也