对《陈氏[宗亲]大成宗谱》涉及果石庄有关记载的质疑

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对《陈氏[宗亲]大成宗谱》涉及果石庄有关记载的质疑

一、咸宁霹雳山墓葬者之疑：
据《大成宗谱》卷一P246载：“……忠叔公葬霹雳山……”，而卷二P96《果石庄源流记》载：“果实始祖国琛公讳思洪行九、伯宣公十五世孙也。曾祖讳恭字绍尧，南唐时献安边策，授咸宁尹，宋受周禅置庄而归。故后卒于咸宁，遂于其八都霹雳山葬焉。子二：长宗俞，次宗臣，臣生及，字忠叔，任蒲圻令，而置庄焉，即公父也……”疑：卷一原文“忠叔公葬霹雳山”，卷二却说是“曾祖讳恭字绍尧……遂于其八都霹雳山葬焉”。究竟是洪公之父蒲圻令忠叔公呢？还是洪公之曾祖父咸宁尹恭公讳绍尧呢？
二、再：如卷二P96《果石庄源流记》载：“果石庄始祖国琛公讳思洪行九……”，思洪公是在同胞兄弟中行九呢？还是在堂兄弟或从兄弟中行九呢？据查，都不行九。
三、卷二P96《果石庄源流记》第九行中“同分受永兴果石庄”这句不妥：一是应为“分迁”，非“分受”；二是“同分迁永兴柏林果石庄”这样才与所有其它记载相一致，而此处却写成“同分永兴果石庄”，差错就大了，柏林是一处分迁具体地点，不能省略。
四、柏林与果石两地及澄、洪二公分迁记载的质疑：按卷二P96《果石庄源流记》载述：“时嘉佑七年三月初……是岁公（这里指思洪公）主咸宁庄代归，道径龙川（即今龙）港宿清溪（即今小溪），梦神语：‘遇果则食，遇石则止。’诘旦遇亭子山……乡人德之，争相迎候，且告曰：义门分类（应为分析），澄公已至柏林，公当居此，吾属乐得为邻。公叹曰：数也，因语人以梦。
这里说明了两点情况：
一是柏林与果石乃两处地方，澄公居柏林，洪公居果石。那么所有宗谱在柏林、果石之间应加顿号，以表明两地，免后人以为是一个地方，更误以为澄、洪二公是分迁到一处地方也；
二是澄公先于洪公“已至柏林”，而且是由江州义门陈分迁柏林的，而洪公由于其父及祖即忠叔公任蒲圻令，又置了庄，就有可能其支系全部居于蒲圻咸宁一带，所以才由洪公“主咸宁庄代归”。因此，可能是洪公支系即由蒲圻或咸宁分迁到果石，或是一部分留守老家的则由江州迁往果石，一部分随任居住并置庄的则奉旨分迁果石。
究竟如何，这篇源流记并没有说清楚其源流之来龙去脉，而且造成霹雳山墓葬者何人也之疑问。

伯宣公四十六、才大公三十三世孙：金水（派名新龙）

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义门分通山北山庄思大公三十八代孙陈伯表十七代孙陈儒然

本族清代以来的字辈[辈分]：文世希凤鸿源正茂定崇儒先立品
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