关于“尧舜禹汤文

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关于“尧舜禹汤文景思起泰君”的再议

2004-7-18《关于‘尧舜禹汤文景思起泰君’的各版本比较》拙文发表後，得到许多读者指教和帮助。现就据我所知作补充。
“尧舜禹汤文景思起泰君”是陈元光後裔的“世系歌”。该十个字是自12世陈希亮云次子（是咏9世）。字公弼（碧）则达期达号峩山谥忠蹇（979-1065）妣金氏四子：悦（忱）字尧仁、恪（格）字尧钦、恂字季雅、慥字季常；同时，也将12世陈缓天福嗣子（是谟9世）。字孟麟号守义谥选斋（947-？）列後以资比较。
13悦（忱）字尧仁14挥15灏16仲谦17损斋18元凯。
14骙15咏祁16懋基17礼浦、乐浦、定浦
17礼浦18南桥19錞20文瑞
21桂林22榕溪、平斋、耀溪、赖斋。
13恂14舜俞15禹谐、禹议（自签名与议。各地谱出于“世系歌”而记作‘禹’）、禹诒、禹能。
15禹议子洪、汤德、汤征、汤行。
16汤征子文训、文晦、文曜。
17文晦子景雍、景肃、景备、景俊、景修。
18景雍子思德、思宪、思懋。
19思德20起渭21泰虚22子善23君黼、君辅（甫）。
19思宪20起英21泰萃、泰清。
19思懋20起鸿21泰廉。
18景肃子肇（宋一）、宰（宋二）。
19肇子20概、植、翊。
20植子21泰典、泰与、泰箕、泰兴、泰奂。
21泰典子22子成、子箴、子咸、子臧。
22子臧子23君庆。
（关于子臧行三十八郎。其子，大埔只记念三、念四（谥潡崇）郎落基大埔百堠。然而，既然有念三、念四，按常理就应有念一、念二。在兵慌马乱时逃难，一般是带小的随身逃难，将大的留在原地（因大龄人可照顾自已了），待将来以便联系。溪美（洲），此地可能在云宵）记有子臧的子君庆、君敬（是否即念一念二郎？）→洪贵→久二（德铭）。如若云宵溪美（洲）的记载可靠的话，那真是谢天谢地了，又找到新的先祖兄弟叔侄！）
12绂子13舀、杏、曙。
13舀14援15大谋、大讷、大诏、大诰、大终。
15大谋16舟17尚德18元甫、和甫、后甫。
18元甫子渥、济、淳、洙、洄。
19淳子植、榘、架、枻。
20榘子21太夑、太爝、太炼、太烛、太燧。
15大诰16昌祖17谭18顺甫19洄（泗）20万言、万语、万景、万良。
21万言22太与。
21万语22太宙。
从以上世系排列可以看出“尧舜禹汤文景思起泰君”是实名记序。21世“泰”及21世“太”，也确有其人。至于“季愠宗德永”，及其以後等句字，一时难以释怀。看起来很可能是分立支谱传抄时念者口音、听写者素质参差、字也各异的结果。如“敬师”‘竟思“”景仕”即是。也有可能是共同先祖之後的裔孙依据各自支系而记载其直系祖的缘故。需要进一步发掘民间牒谱才能印证。特别是第五句“上和日基泰”，不少地方却舍去前四句，而只从“上和日基泰”开始。可能是分立支谱时将前四句视为远祖，嫌麻烦而舍去。只从近祖“上和日基泰”开始记的。
广东大埔甜竹《裕庆堂》“尧舜禹汤文，景思起泰君；季愠宗德永，元荣福时存；上和日基泰，兴朝茂盛彰；君恩成崇锡，咨汝益颐昌”。是大埔上瑶村陈赛杰字必山于清道光廿七（1847）年丙午岁冬月撰《颍川郡曹碓背陈氏[宗亲]家谱[族谱]》时後记。在手抄《陈氏[宗亲]宗谱後跋》中有“夫学士希古岁在壬子谱重修之”“若太丘（陈寔）以德化善，倍龙湖（陈元光）以勋启邦，北溪（陈淳）讲学於紫阳，玉涧（？）勤兵於崖山”。从时间上看已经是南宋祥兴二（1279年3月19）己卯岁被元兵追至崖门（今新会县）海上又遭台风灾害，全军复殁。宋朝亡了。据考：希古壬子岁重修《陈氏[宗亲]宗谱後跋》是在元仁宗皇庆元（1312）年壬子岁，距宋亡时已33年。现在的问题是《陈氏[宗亲]宗谱後跋》的作者希古是何人？是元仁宗时的学士，是陈姓[宗亲]人？
广东大埔甜竹《裕庆堂》“世系歌”可能是抄自福建某一个陈氏[宗亲]祠堂。因大埔与福建相距不远，如漳溪、石马、大溪、永定一带人员来往密切。如果在福建能发现有如上相同的“世系歌”，那么发现作者希古的可能性就不远了。
已征集到的“世系歌”、“班辈”，只有两处有陈氏[宗亲]祠堂名字，其他都无名字。望有识之士予以补充。有了陈氏[宗亲]祠堂名字，联系就方便了。各地掌管陈氏[宗亲]祠堂族谱的人多半是老人，他们多半不会上网，只得亲自登门拜访，方能收效。陈潘仪在此拜侯了。
附：陈元光派下辈数歌。
广东大埔甜竹《裕庆堂》：
尧舜禹汤文，景思起泰君；季愠宗德永，元荣福时存；
（尧舜禹汤文，景思起泰君。是尧仁至君用10世实名记载，後六句是否实名记载，待考）。
上和日基泰，兴朝茂盛章；君恩成崇锡，咨汝益頣昌。元允兆九已。
（以上八句是陈必山清道光廿七（1847）年丙午岁冬月撰《颍川郡曹碓背陈氏[宗亲]家谱[族谱]》时後记：吾陈族有诗作辈）。
元允兆九已，是‘元壮允凡兆派九敏已鸾’，是大埔开基第13至17世实名记载。陈必山撰）。
广东大埔沐教《衍庆堂》：
正肇芝及元，荣熙茂盛彰；君恩成宠锡，嗣汝一枝昌。
福建龙溪：
尧舜禹汤文，敬师起泰君；汉门宗德永，元荣福世存；
上河日居泰，兴朝茂盛昌；星思衔崇锡，慈汝易于章。
福建龙溪虎仔坑：
尧舜禹汤文，竞思举大恩；尚和日居泰，
兴朝茂成章；君恩原崇锡，咨尔永熙昌。
福建龙溪虎仔坑徙黄坑：
尚和日居泰，兴朝茂成章；君恩原崇锡，咨尔永熙昌。
福建诏安白叶：
祥和日基泰，兴朝茂成章；君恩原宠锡，咨尔永熙昌。
福建平和：
尧舜禹汤文，景仕举大君；端主蜀德庆，松和日机泰；
兴朝茂盛彰，坤英衡礼邑，朱尔邑义昌。
福建平和小霜坑庄：
上和日居泰，兴朝茂成章；君恩原顶惜，朱尔或予昌。
福建漳浦（14世陈淳记载）：
尧舜禹汤文，景思起泰君；德源承永存，洪汝一继宗；
祥和日曦泰，兴朝茂成章；君恩还宠锡，福履永家昌；
文学达中正，光典昭邦宁；祖德贻谟远，开来万世盛。
福建漳浦龙湖：
尧舜禹汤文，敬思起太君；汉门宗德承，元世福长存；
祥和日居泰，兴朝茂成章；君恩原宠锡，咨尔永昭昌。
台湾桃园：
祥和日基泰，兴朝茂盛广；君恩龙宠锡，慈汝益时光；
文章腾达振，经典昭邦令；祖德齐谋远，开来万世兴。
广东澄海：
尧舜禹汤文。景思起太君（郡）；德源（化）承永存。洪汝一继宗；
祥和日曦泰。兴朝茂成章；军（皇）恩还（咸）宠锡。福履咏家昌（咨尔益熙昌）；
文学(门)达（廷）中正（政）。光典绍邦宁；祖德贻谋远。开来万世昌。
广东揭阳仙桥古溪：
学应尧诗书，经和日基泰；兴朝茂成章，君恩传古锡；
咨汝益熙光，文昌达廷政；钦典昭邦令，祖德贻谋远；
开来万世盛。
广东揭阳榕城：
善和日畿泰，兴朝茂成章；君恩恒崇锡，咨汝益禧昌；
文学达驣政，经典昭邦令；祖德贻谋远，开来万世盛。
石壁至粤陈氏[宗亲]：
善和日畿泰，兴朝茂成彰；君恩原宠锡，咨汝益禧昌；
文学驣达政，经典绍邦令；祖德贻谋远，开来万世盛。
广东潮州鳌头及潮阳金玉：
伯宗孟元敬，天英嘉光庆；尚和日基泰，兴朝懋成章；
君恩皇宠锡，咨汝益炽昌；文学达廷数，经典昭邦令。
祖德贻谋远，开来万世盛。
以北上各地“辈数歌、班辈”有明显的共性。但有不少同音异字，也有各自删改、增添！