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本文将发表我家乡的报刊《溜江乡讯》43期
溪美俊美陈氏[宗亲]源流
关于溪美俊美陈氏[宗亲]的来源，溪美陈氏[宗亲]族谱（以下简称族谱）记载传闻明嘉靖四十三甲子年（1564年）由洋江（即洋下村）肇基于此，当时偕来者十二人。十二人是什么样的一个概念，也许是包括男女共十二人，但作为出自以父系为主体的旧式谱牒中的一段记载，我保留着是十二男丁的理解。而目前在溪美陈氏[宗亲]中仅有十二世恪直公（分派顶厅）、十三世美瑛公（分派下厅）两支，皆洋江陈氏[宗亲]长房之裔。其余十人失详，但目前尚存一座祖厅，始祖名失，由顶厅族裔奉祀，可见这是与顶厅较为亲近的一支。关于迁徙的原因谱载为倭寇之乱。在许瑞安先生主编的《福全古城》一书中，曾提起嘉靖四十三年倭寇围福全四月余，秀才蒋君用捐赀纠众保守福全城的事迹。有关蒋君用，府志县志皆有传记记载，内容和《福全古城》所载相符，只是未提到具体时间嘉靖四十三年而已。但可以肯定的是避倭乱是迁徙的主要原因。至于洋江陈氏[宗亲]，始祖于明初由漳州浮宫徙居洋江，其可以追溯到开漳圣王陈元光的分支俊美派，俊美在今龙海市东园镇过田村。俊美陈氏[宗亲]自元初陈元光的第廿四世裔孙均惠公开基以来迄今已有七百多年的历史，海内外族裔二十余万，堪称望族，所以洋江、溪美陈氏[宗亲]以俊美为灯号。溪美陈氏[宗亲]至今已历十六世。至2002年底，海内外人口（可证实的）在1200人左右。
溪美俊美陈氏[宗亲]族人的外出外迁始于明末，最早的外出地是台湾，清中末期以来又有菲律宾、锡鑨（斯里兰卡）、安南、慷慨（按：不详，不知译音是否有出入？泰国宋卡或马来西亚通帕，待考）、新加坡、缅甸、马来西亚槟榔屿、厦门、香港等。建国以来特别是改革开放以后有大量的族亲旅居菲律宾、香港、澳门、美国、加拿大。此外还有一部分族亲在国内异地参加工作，离退休后定居外地，成为一部分新的外迁群体，这部分迁入地分布在厦门、北京、上海、石家庄、杭州、龙岩、泉州，其后裔又因工作需要再迁出，如龙海、深圳等。近二十多年，还有部分族人迁居金井。
台湾是溪美陈氏[宗亲]族人的主要迁入地。明末清初渡台的主要原因有三：一是明隆庆元年沿海解除海禁，漳州月港对外开放，招募移民入台垦植，这也是首次有组织大规模的向台湾移民；二是1661年郑成功收复台湾，实行屯田政策，令数万军眷随军赴各地屯垦；三是清政府实行海禁和迁界等政策，郑成功招募因"迁界"而流离失所的居民入台垦荒。这段时间，在族谱中就有顶厅二世（洋江十三世）成烧、成基住台殁在台湾的记载，此外还有顶厅（世代不详）兴吾（1602—1659）殁在台湾、下厅三世（洋江十五世）正威携妻许氏住台湾南纪埔的记载。从以上四位渡台者的生卒时间或旁系生卒时间分析成烧、成基兄弟渡台时间在明末，而兴吾、正威则在明末清初，而渡台的原因以前两种的可能性较大。同时值得一提的是，这段时间不排除还有一部分族人渡台，只因建谱时间较迟,年代久远而失载。
清康熙二十二年施琅平定台湾后，清政府在台湾设府，大陆与台湾的关系来往开始频繁。乾隆四十五年、五十七年先后两次开放晋江蚶江港为大陆与台湾的对渡口岸，东渡台湾更加便利，从而出现第二次大规模的向台湾移民。后来清政府分别于道光二十年允许台湾开放安平、淡水、基隆、高雄为通商口岸，光绪十一年台湾建省，这两次相应的都有组织地对台湾进行移民拓垦，从而又出现渡台开发的热潮。从康熙到光绪这段时间族谱中相关渡台的记录有七十多人，有的单身成群渡台，有的则举族迁台，族谱中还详细记载部分渡台者的生、卒、娶、住、葬以及传衍的详细情况，说明当时两地之间仍保持着联系，而有的渡台者则仅记载部分情况。族人主要的迁入地有淡水大坪顶、枋寮、溪墘厝等。20世纪40年代末国民党军队撤离大陆，经常到海上抓渔民当壮丁，这次有三位族人被迫入台。如此多的族人渡台，遗憾的是至今还没有寻根认祖的案例，所以也无法估计在台湾有多少人。但令人欣喜的是在2001年12月出版的台北《林口乡志》记载着：陈碧玉，世代、迁台时间不详，分支台湾台北县林口乡湖北村后湖湖子，其祖籍地为"泉州府晋江县十五都溜澳乡溪尾厝"。虽然在现存的族谱中无法找到有关陈碧玉渡台的记录，而陈碧玉显然是不按字行取名的，或许他另有其名，但基本可以肯定的是他是溪美陈氏[宗亲]族人。
溪美俊美陈氏[宗亲]的另一重要外迁地是菲律宾等南洋诸国。族谱中相关的记载最早见于同治年间有族人殁在吕宋、锡鑨、安南，说明族人至少于清同治年间就渡海到南洋。这与1840年鸦片战争以后，我国沦为半殖民地半封建社会，大量劳力出洋有关。特别是1860年第二次鸦片战争之后，清政府同英、法等国订约允许华工出洋，而厦门港开放为最早的通商口岸，人口贩子就近到泉州各县"招募"华工，加上此时民众灾难深重无法维生，也只好选择出洋谋求生存。族人在这段时间出洋与此有很大的关系，从出洋的地点比较分散就可以印证。清光绪十九年清政府明令"除华侨海禁，自今商民在外洋，无论久暂，概回国治生置业，经商出洋亦听之"，海内外族人的往来更加自由。随着早一辈族人在南洋扎根，就有更多的族人因探亲、继承遗产、牵亲引戚而出洋定居，一些商人寓外经商而成为华侨。相当一部分族人在菲律宾繁衍生息，有的至今已历五、六代，估计我族在菲人口在450人以上，菲律宾成为继台湾以后我族的另一重要迁入地。
香港、澳门是现代族人的重要迁入地。最早往港的族人至少可以追溯到抗日战争胜利后，但真正形成高峰的是1978年以后，一部分是经批准前往香港的，一部分持护照欲往南洋各国而滞留香港、澳门，还有一部分以旅游、探亲出国后，转为定居。估计我族在香港、澳门的人口在200人以上。
厦门是溪美陈氏[宗亲]在国内的最大迁入地。厦门港崛起于鸦片战争及五口通商之后，一举成为我国主要海外贸易港口之一，也是闽南一带华侨出入国门数量最大的港口。由于我村所处地理位置的优势到厦门交通方便，以及大量的福建人通过厦门出洋，族人到厦门经商和打工成为必然。最早往厦门的族人可以追溯到光绪辛丑年（1901年）。值得一提的是民国廿一年，族人陈华登从日本引进设备创建厦门华南制革厂，成为近代厦门民族轻工业界的先驱。而另一位族人陈华厅于上世纪二十年代在厦门招股创办金山百货，并自设工场生产珠拖和肥皂，其产品在民国期间及建国初期，在闽南一带享有盛名。一些在厦门经商办厂的族人经历了抗战、建国后的公私合营和社会主义改造等变化，但他们大部分后裔还是在厦门定居下来，形成一个族人相对集聚的迁入地，至今有族裔50人左右。
http://www.liukang.org.hk/xiang4302e.htm
『该贴于2008-12-2823:12:52被cyg编辑过』
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