南宋陈宗祀

冷若水冰

在铁炉湖4号，有一古色古香的民居，始建于南宋，至今有近九百年历史。该民居是南宋陈鹏飞被贬到惠州时的旧居。（注：陈鹏飞，字少南，永嘉人，绍兴进士，忤秦桧，谪惠。）站在门外，映入眼帘的是一副格外醒目的对联。这幅对联是写在鲜红色的牌匾上，分居门的左右两侧，左侧为"南宋名门"，右侧为"西平旧族"，横联为"永绥吉兆"（见图02）。两扇门背上分别写着文丞和武尉四个大字。在横联上方，有一个直径大约0.5米的八卦镜，据说为辟邪之用，现在中间的镜子已经丢失，仅剩下一洞，但仍能显示出当年的气派.由于陈鹏飞是北方人，其初到南方，这座古屋建造得与南方传统民居截然不同。与其后人建的陈屋（位于铁炉湖10号）相比，也大不相同，主要表现在：1、前者与后者的建筑高度不同，前者要矮一米多，体现了北方民居的特点。2、前者没有多进多开间，没有天井两旁对称式长房分布的南方特点。3、前者有一大祠堂，而后者没有。据分析，一些原因造成以上差异。首先，南方与北方的环境不同，气候有很大差异，北方风沙大，屋矮可减少风沙的进入，而南方雨水较多，空气湿度较大，一般是门大墙高，有纳风挡阳的作用。其次，南方与北方的风俗有差异，南方有一习俗是家中逢大事，就打开中门，而北方没有这一习俗，自然也就没有中门了。再次，一个家族一般只有一个祠堂，而陈宗祠是陈鹏飞旧居，成为陈氏[宗亲]祠堂。这两个有代表性的建筑进行对比，集中体现了惠城南宋民居的时代特点。（。踏进门去，是一个大天井，两旁有廊，即书房。穿过天井，有一大横门，横门只有门框，总体为红色，偶有几根绿色的横栏，简洁而又不乏精美（见图03）。屋里为"陈氏[宗亲]祠堂"，没有像江屋一般的中门，只是单纯的一面木墙，灵牌摆在靠墙的桌子上。以灵牌为对称轴，左右两旁一一对应着三副对联，其中一副为"承家期勿负孙谋，乡贤家学垂千载"。这三副对联都与学习有关，想必是用来告诫子孙好好学习的吧。在墙的一边有小门，可通墙后。墙后又一天井，天井的一面墙，据说南宋至今从未改造过，但在战争中有所损毁。（）

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该地的陈氏[宗亲]宗祠正是我所要查找的。希望该后裔看到后和我联系我的QQ是44287297


《楼川陈氏[宗亲]宗谱》陈氏[宗亲]家谱[族谱]全15卷（1800多页）包括序、世系、行、传、墓铭，时间北宋---民国，记载颍川郡下六分堂：永和堂、存和堂、义和堂、安和堂、定和堂、清和堂。始祖：讳祖铭，名陈鹏飞，字小南，号鸣翔。绍兴进士，官太学博士，崇政殿说书。（中国名人大字典有记载）子孙主要居住在金华磐安屋楼（楼川）及乐清垟车南充虹桥，温州、平阳，临安，永康，兰溪，义乌，天台张思，萧山大同、绍兴风桥，柯桥、丽水银场，桃花坞、仙居潘滩，板桥、西阁洋（西门）、黄梁，横山等，临海双港，东阳陈庄、淮岩、独来坞，麻店，楼西宅等，磐安苦竹，杜家，八宝山等。福建、美国、新加坡、以及南洋各地，台湾、山西的大寨......《永康陈氏[宗亲]主谱》全一部时间：皇帝--唐末

行第：厚永贞祥千益弥超继承绍澄清芳伟...荣华富贵昌忠诚恒孝悌仁义礼智信......。
名行：祖兆恹端彦天开伯子康怀恩谐孟仲...守成良文季武国振应邦俊杰宏经济......。
表行：鹏翼腾轩际呈云引凤池珍儒魁哲士...元宗德观惟之时秀君奇朝廷逢玉汝......。


永十五公讳祖铭名鹏飞字小南号鸣翔绍兴进士官太学博士。崇政殿说书忤秦桧自温之永嘉百柳坊游学于婺之永康内里乡白瀛溪逐占籍焉是为屋楼陈氏[宗亲]始迁之祖有《书解》三十卷及《罗浮集》存世
生宋元丰戊午(1078)年正月十五卯时卒绍兴癸酉年正月二十二日子时永十五公讳祖铭名鹏飞字小南号鸣翔绍兴进士官太学博士。崇政殿说书忤秦桧自温之永嘉百柳坊游学于婺之永康内里乡白瀛溪逐占籍焉是为屋楼陈氏[宗亲]始迁之祖有《书解》三十卷及《罗浮集》存世
生宋元丰戊午年正月十五卯时卒绍兴癸酉年正月二十二日子时
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广东惠洲铁炉湖4号"南宋陈祠"是1150年陈朋飞谪惠洲后由他的后人建造的，朋飞公63岁中进士，谪惠洲时已经72岁居惠洲仅4年，朋飞公1127年自温州之永嘉百柳坊（现在叫百里坊）游学于婺之永康内里乡白瀛溪逐占籍焉是为屋楼陈氏[宗亲]始迁之祖。葬屋楼银川山



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陈济全