革命文豪陈天华

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革命文豪陈天华

１９０６年５月２３日，湖南长沙各校的学生愤然罢课了。他们不顾官府的威胁阻挠，身着素服，手执白旗，排着整齐的行列，唱着悲壮的挽歌，簇拥着灵柩，分从朱张渡、小西门横渡湘江，向风景秀丽的岳麓山进发。经理丧事的革命党人，一路上不断向群众演说革命道理，参加送葬的各界人士越来越多。面对这支首尾十里，人数逾万的送葬队伍，“沿途军警，为之震慑，呆若木鸡，莫敢谁何”（《湘江评论》第四号）。人们“自长沙城望之，全山为之缟素”（同上），肃穆悲壮的气氛笼罩着整个长沙城。人群中有人发问：“这是给谁送葬？”旁边有人回答：“陈天华！”　　

　　陈天华，原名显宿，字星台、号过庭，又号思黄，１８７５年生于湖南新化县下乐村。父亲陈善是个落第秀才，母亲在他约十岁时去世。幼年时代的陈天华，因家境穷困，不得不为别人放牛，或提着小篮到处叫卖，直到十五岁才开始进私塾读书。陈天华自幼勤奋好学，入学前跟着父亲识了不少字，九岁便熟读《左传》，被誉为“神童”。他特别喜爱当时在民间流传的弹词、小说，常读《西游记》、《三国演义》、《东周列国志》等书。在街上叫卖糖果时，他经常捧书贪读，以致糖果被孩子们拿去吃掉他还不知道。他有时还摹仿编写通俗小说或山歌小调。这些为他后来成为通俗宣传家打下了良好的基础。

　　１８９６年，陈天华随父亲来硝新化县城居住谋生，仍以做小贩维持生活，后经人帮助得以进资江书院读书。戊戌变法期间，又考入新化实业中学堂。当时正值维新运动在湖南迅速开展，加之新学广为流传，使他受到很大的启迪。维新运动的潮流，促使他对祖国的历史发生浓厚的兴趣。为读《资治通鉴》，他几乎废寝忘食，数月之间，就通读了这部卷佚浩繁的史书。在当时进步教师指导下，他努力“研究历史兴衰之故，方舆夷险之道，与典章制度之原”，往往多有所感，“下笔便数千万言”，（《近代史资料》１９８１年第一期，１９９页）在同学中显露出超群的才华。他入学后的第一次作文《述志》，以“立功绝域，决胜疆场”、“布衣终老，名山着述”（《湖南历史资料》１９５９年第一期，１３１页）的报国志向，博得了老师的赞赏，被评为一等第一名。在校期间，经常“拾阅新学中书报残纸，慨然欲任天下事”（徐福初：《对陈烈士蹈海之感叹》，见《新民丛报》１９０６年第２号）。这时，陈天华已立志投身于挽救祖国危亡的革新实践。

　　１９０３年初，天华由实业中学堂以官费资送日本留学，入东京弘文学院师范科学习。四月，沙俄帝国主义无理违背《中俄交收东三省条约》，拒不实行第二期撤兵，制造借口，派兵前往安东，重新占领营口，并向清政府提出了新要求，企图实现其永远霸占东北三省的野心。在祖国危亡的险恶形势下，在日本留学生中，迅速掀起了轰轰烈烈的拒俄运动。陈天华积极投入了这场挽救祖国危亡的斗争。他满怀悲愤，挥笔写下了《敬告湖南人》一文，号召同胞“万众一心，舍死向前”。文章邮回湖南各学校，其爱国感情之炽烈，催人泪下。五月二日，他与黄兴等参加了留日爱国学生组织的拒俄义勇队，被推举为义勇队本部办事员。拒俄义勇队改为军国民教育会后，他又自告奋勇愿为归国革命作动员，准备回到湖南组织武装起义。但由于斗争的需要，经同志劝阻，他只好留在日本与黄兴、杨笃生等主持军国民教育会本部工作。并与杨笃生发起、创办了《游学译编》和《新湖南》两种杂志，介绍欧美资产阶级民主思想和政治学说，积极鼓吹革命。是年初冬，听到日俄协商瓜分中国的消息，他“如醉如狂，如孤儿弱女之新丧