宿儒硕彦陈含光

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宿儒硕彦陈含光
吴思
清末民国年间，在扬州文化界有一位受人尊崇的学者，他就是出身官宦世家、书香门第的一代名士陈含光。
陈含光，名延韦华，字含光，号移孙。清光绪五年(1879)生于扬州。其先祖系福建漳浦人。明末参政公率子孙迁徙扬州，含光为12世孙。晚清时期，陈家科举不断，曾祖父陈嘉树、祖父陈六舟，分别于道光和同治年间中殿试第四名传胪，一时以"父子传胪"传为美谈。曾祖父授翰林院编修，官至江西巡抚。祖父历任安徽巡抚、浙江督学。其父陈重庆，自幼聪异，少年中举，曾任湖盐法武昌道等职。光绪二十六年因丁父忧，从此不仕，以诗书画行世。今瘦西湖"长堤春柳"亭额即是其手笔，汪氏小苑"春晖堂"篆刻楹联，亦为其篆书。含光5岁学诗，13岁作诗《梅花未动意先香》轰动广陵城。16岁以第一名入选秀才，旋授拔贡，京朝大吏荐他为内阁中书，他无意仕途，未入京师。1919年，北京清史馆聘他为纂修，协纂《清史稿》，二年完成，遂返回扬州。毕生以诗书画自遣，为扬州"冶春后社"中坚人物之一，并与康有为、谭嗣同、于右任等相识，与王国维、李审言、刘师培、辜鸿铭是为知音，与吴昌硕、黄宾虹、林散之、齐白石等为至交，更与朱自清论诗，是为忘年交。
陈含光自幼学书画，早年随父辈奔走四方，饱览山川，后精于山水画，自成一家。含光热心于乡邦文教事业。民国初年，扬州诸刹长老积极募议修葺文峰塔，含光积极参与。1923年塔成，含光作《新修文峰塔记》。后又为重建莲花桥之五亭作《莲花桥重修碑记》、《铁镬记》。邑人募修扬州大儒汪中墓，含光撰《募修汪容甫先生墓启》，此事后因抗战爆发未果。1935年，扬州国学专修学校开学，含光受聘主讲骈文，不仅不肯接受学校微薄的薪金，反而带头向学校图书室捐书，并为之题写了"积成精舍"门额。后因抗战爆发，学校被迫停办。
陈含光治学严谨，为人恭谦，爱憎分明。1937年，扬州沦陷以后，日寇曾要他主持自治维持会，他断然拒绝。日寇又对他威逼利诱索画，他仍不屑一顾，以毁笔、断砚、裂纸等法拒之，并闭门佯病，坚卧不出。城陷次年，他满怀凄痛之情，拜谒史可法墓，撰《吊明史阁部文》以表坚贞。后以"沦隐者"自居，并请人刻"如梦居士"印一方寄情，还满怀悲愤之情写下《再报亲友书》等4篇陷敌文记。1945年8月，日寇投降后，他欣喜若狂，立刻在自家大门上贴上一副大红对联："八年坚卧，一旦升平"，以示庆贺。不久，他应邀主持江都文献会及公款公产管理处工作，1947年又被选为江都县临时参议会议员。
陈含光娶妻康氏，生子名陈康，字忠寰。婚后6年，康氏病故。含光从此终生未再娶。陈康于1929年出国深造，初攻读于英国牛津大学，又转攻德国柏林大学，获博士学位，任柏林大学教授。1939年回国，受聘于重庆中央大学及西南联大。抗战胜利后，先后任北京大学和南京中央大学教授。1948年，转任台湾大学教授。同年，70岁的陈含光随子亦迁居台北，虽颐养天年，然而他时刻眷念大陆，心怀故士，渴望两岸统一。其孙厚宁出生后，他极其珍爱，欣喜赋诗云："孙生早已雪盈头，暂解离人一段愁。不羡此间饴味美，明年抱汝醉扬州。"思乡之情，跃然纸上。1957年春，陈含光病逝于台北，享年79岁。


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