扬州八怪陈撰祖籍浙鄞东横泾考

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扬州八怪陈撰祖籍浙鄞东横泾考


扬州八怪是清康乾盛世时期一支反对礼教传统，反对文化保守，反对社会阻滞，反对思想僵化的水墨书画创作群体中主要人物的总称谓。他们不愿走别人已开创的道路，另辟蹊径，走出一条条“掀天揭地之文，震惊雷雨之字，呵神骂鬼之谈，无古无今之画”的路子。他们的作品有违于当时人们的欣赏习惯，都觉得他们的作品新奇。但是他们的作品，不同于古人，突破了“正宗”束缚，在继承传统的基础上，重在自己创造与发挥，穷其一生，为创造新的画风而努力着。他们知识广博，长于诗文，生活上大都历经坎坷，最后走上以卖画为生道路。他们虽然卖画，却是以画寄情，在书画艺术上有更高的追求，不愿流入一般画工的行列。他们的学识、经历、艺术修养、深厚功力和立意创新的艺术追求，已不同于一般画工，达到立意新、构图新、技法新的境界，开创了一代新的画风，为中国的绘画事业的发展立下了不朽功业。
扬州八怪中有金农、郑燮、李鱓、李方膺、黄慎、汪士慎、高凤翰、高翔、罗聘、华岩、边寿民、陈撰、闵贞、李葂、杨法共十五人。其中扬州府有五人外，其余分别籍贯来自浙江、福建、安徽、山东、江西以及江苏境内之江宁府与淮安府。他们都流寓扬州，靠卖画为生，相近的出身，相近的画风，使得他们间有着更多的共同语言，他们常常保持着一种亲密友谊，或共赴文宴，或同室挥毫，或切磋画艺，或互相唱和沟通心曲；或彼此接济相濡以沫。其中金农与罗聘有师生之谊，郑燮（郑板桥）与李鱓是桑梓之交，汪士慎与杨法亲如兄弟，边寿民与陈撰相见恨晚……
扬州八怪中的陈撰（1686年—1758年），字楞山，号玉几山人，钱塘人。自言鄮人，家世系出勾甬。曾从学于着名学者毛奇龄，有很高学识修养。他生活贫苦而个性孤洁，不愿交结达官贵人，以书画之技游于江淮，长期住在扬州。先住盐商项氏家中，“衣食皆赖主人，然不以为累”，但他与寄人篱下者不同，始终保持着自己的独立人格。后又馆于程梦星的筿园。程氏筿园、马氏小玲珑山馆和郑氏休园，均为杨州三大文会之所，他在那里与汪士慎、郑板桥等结为文友，并有书画诗文交往。乾隆元年他被荐举博宏词科，清史稿中记述，他拒不应试，后一直在扬州过着他的诗书画的生涯。
他的书诗画全出自意，工诗着有《绣铗秋吟集》。书无师承，画绝摹仿，直抒胸臆。他画花卉，也画山水，尤精于画墨梅，萧疏隽逸，与李鱓齐名。他不轻易动笔，“每一纸落人间，珍若拱璧”。他的画流传不多，所传者亦以精采的小品居多。另着《玉几山人诗集》传世，人称其“戛戛独造，如其为人”。
他无子，只有一侄女嫁与画家许滨（字谷阳，号江门，丹阳人，画入神品）。与女婿同住大盐商江春的康山草堂。侄女死后，翁婿意见遂不侔，后回杭州。死后由江春出资归葬杭州南屏山之阳。本文就陈撰的祖籍予以考证：
“陈撰自言鄮人，家世系出勾甬。”鄮山在鄞县东三十里，横泾村以东十几里，因古代人们常在此贸易，后加邑旁为鄮，以此定名县。《国语。越语》里就有东至鄞记载。汉代时置鄞县，隋代时并入句章县，唐时设鄞县，后又改鄮县，明清时为浙江明州或宁波府治。所以不论是“鄮县”、“勾甬”、“鄞县”都是现在的宁波市鄞州区。
“陈撰，号玉几山”。玉几山是鄞县东部太白山麓，华顶峰下的鄮山西侧阿育王寺附近的山。如若以阿育王寺大殿为坐标点，它正座落在育王山西，面对着南面的玉几山，其左界为育王岭，右界为赤莹山峡谷。
陈撰的号蕴含着深厚寓意：他的南宋祖上陈和卿与陈佛寿，曾在阿育王寺结识日本和尚重源与荣西，后受重源和尚之邀，带领五人佛教艺术工匠（包括铜铸、塑像、雕刻、木工、泥瓦工、石雕、绘画），东渡日本，修复与重建日本奈良地区大东寺和其他寺院。他们历时十六年，传带了日本许多佛教艺术工匠……。他们为中日佛教艺术的传播与交流作出了自己的贡献。陈撰把“禅宗祥吉之地”、“天下佛教五刹之一”的名山作为自己号来表达他内心的对先人的祟敬之情；同时他亦到自己传承与继承着横泾陈氏[宗亲]先辈在画坛与文坛的名望。有据可证：陈氏[宗亲]先辈明朝的陈孔义，以画葡萄着称，名誉浙东；陈孔义八个儿子均为画家，名噪乡闾，尤其是他三个儿子的陈猷、陈勤、陈仲绘的驴，牡丹、松鹤，葡萄、松鼠作品均是世人珍品。他们与当时苏州唐寅、文徵明等都有诗文往来……。

鄞人袁桷曾诗《望玉几山》云：

玉几峰横宝塔前，弥天消息是真传。

蒲团禅板都忘却，似笑当年手指天。

此诗蕴含着玉几山的弥天消息即为真的评价……。
据《鄞县横泾陈氏[宗亲]宗谱》记载，陈撰属横泾陈氏[宗亲]大辅公派小清房。（注：陈守功，自寓居杭州，因无孙嗣。）他的曾祖父十三世：陈世彩，行弟文生一子：陈君怀。十四世：陈君怀，（行弟德生三子：一子：陈守勤字月卿；二子：陈守功字秀卿；三子陈守勅十五世：陈守勤，字月卿。行弟忠生一子：陈良圭字信玉，过嗣于陈明智。
陈守功，字秀卿。行弟忠寓居杭州。他是陈撰父亲。
陈守勅，行弟忠生一子：陈良梅。
陈守功立业于杭州，寓居杭州。陈撰与他的弟弟陈在人均生于杭州。待陈撰“弱冠的年龄”时父亲便带儿子回故乡一趟，此时小清房同辈人中只有陈良圭。即便他与金农共读于毛奇龄门下时结伴回宁波、横泾游玩时，他的堂弟陈良梅（生于康熙三十二年（1693））兴许还未出世。（此可以从金农七十岁时专怀陈撰诗云可鉴：

陈三与我称至友，年复年来悲断萍。
试问芜城苦吟客，落花忆否鲒埼亭。

诗中表达了金农与陈撰之间青少年间回宁波游玩情景，也反映表露出他俩“寄居他们篱下的可怜虫”的情感。）

此从《鄞县横泾陈氏[宗亲]宗谱》中所记，但是别无其他更详细的资料。姜山与茅山陈氏[宗亲]宗谱现已毁坏，故而以此为鉴史。


邵启龙供稿