真儒未必出科班

冷若水冰

陈献章，字分甫，别号石斋，广东新会县白沙里人。祖籍河南永城县，南宋时，南迁广东南雄，后又迁到新会。他的祖父陈朝昌，性格豪迈，信仰道教。父亲陈琮在他出生前一个月便过早地逝世。献章20岁中举人，后累试不第。闻江西抚州大儒吴与弼授徒讲学，便不远千里前去拜他为师，在勤奋读书上狠下功夫。回家后继续闭门读书，谢决交游，甚至废寝忘食，体验程朱的修行方法，但觉得收获不大。逐渐摆脱程、朱那套繁锁的框框，行成自己的所谓“学贯乎自得”和“以自然为宗”的思想体系。39岁时再入国子监读书，由于写了《和杨龟山此日不再得韵》一诗，国子监祭酒邢让见到后大加赞赏，以为真儒复出。于是，他的才名震动京师，名士多和他交往。明宪宗成化五年（1470年），42岁时，仍未考中进士，于是他回到故乡白沙村招徒讲学。后被推荐任翰林检讨，但他仍未去做官，还是在白沙村讲学，广东御史熊达特在白沙村建嘉会楼，以接纳四方学子，学子称他为“白沙先生”。
陈献章在宋明理学史上是一个承前启后、转变风气的大里学家。他的学术思想也有一个由宗朱熹转而宗陆九渊的变化过程。着有《白沙子全集》。

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陈元敏（寻祖）
据谱序记载，祖籍：福建延平府大田县土名上京城、转迁漳州府龙岩县黄庄东垟大坪（大楷在今龙岩市雁石镇的什么地方吧？)。在龙岩蔡坑首松林下有祖坟。
辈分排序
祖行三字：世祖万
先世名行：成大绍文德礼廷有启维
先世字行：双溪明英仁允子兆秀思
后世名行：益（一）元开泰运百世遇隆时
后世字行：志欲敦伦纪兴家福庆随