蓝姓迁徙分布

ahui106

蓝姓在大陆未列入前一百大姓，但是在台湾是第六十六大姓。对于蓝姓的起源，古书中未有十分详尽的记载，最早出现是在战国时期，梁惠王三年，秦子向命受封于蓝田（今陕西省蓝田），人们称他为“蓝君”。可能是他的后代子孙以封地名中的“蓝”为姓。古书记载战国时中山有大夫蓝诸，蓝姓郡望中山，可能与此有关。但是，具体如何，古书中没有详细记载。蓝姓现多被误写成“兰”姓，但是，两者起源并不相同。蓝氏有悠久的氏族历史。据闽、粤、赣各地《蓝氏族谱》载：“炎帝号曰神农，乃始祖也，十一世传至榆罔（据《三皇本纪·补史记》考：神农纳奔水氏之女为妃，生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，故榆罔应为神农之第四传，原《蓝谱》所记帝榆罔为十一传，这在辈序上有出入），迁空桑（今山东省曲阜县），徙涿鹿（今河北省涿州市）时，有熊国君贡秀兰一株，值帝后宫降生一子，帝甚欢悦，以贡兰赐姓蓝取名昌奇，及长分封汝南，遂以此地为郡。”继后，随朝代更迭，后裔因受历代战火影响，或受封随居，或寻找新的生存之路，自北向南搬迁蕃衍。唐中宗天授元年（690）传至108世明德，任扬州节度使，宦游金陵，自北豫迁建康（今江苏省江宁市），居上元县朱紫坊，为江南开基1世祖。宋理宗宝庆元年（1225）江南15世（受姓122世）吉甫，遭金人之乱，弃建康句容，奔闽居福清五福乡，为蓝氏入闽始祖。广东省潮汕蓝氏大多是明清时从漳浦迁入的，漳浦的蓝姓种玉堂则是由蓝元晦于明初由江西迁居漳浦亭岭下尾后开创的。蓝元晦被追认为种玉堂三世祖，其祖蓝炯为一世祖，父蓝琛为二世祖。蓝元晦生三子：长子庆福（四世）居苌坑（今赤岭），为漳浦蓝姓始祖；次子庆禄，迁蓝教（今隆教），为龙海蓝姓始祖；三子庆寿，迁居广东大埔河廖（今湖寮），分支又迁饶平蓝屋村。据蓝氏族谱记载实际来源于畲族的创世传说，远古盘瓠的次男蓝光辉，封护国侯，处汝南郡。蓝姓是畲族的第一大姓，广布于闽、粤、赣山区。宋元之后，一部分或者是为了躲避汉族的屠杀，或者是出于对汉族文化的崇敬，总之改变了自己的族称。这种状况持续了几百年，直到上世纪八十年代中期，福建的漳浦、龙海、上杭，广东的大埔、饶平等地的蓝姓才突然恢复为畲族，总人数达几万人。而族源相同，散布于海内外各地的更多蓝姓族人，至今仍以汉族面目出现。潮汕的蓝姓，还有一支是由铁安公直接从漳浦迁居而来的，初居澄海大衙，再蕃衍至樟林、河浦、达濠等地。入潮时间应在明初，因为明嘉靖三十五年（1556年），世居漳林山边的十五姓排户具呈潮州府，请求筑寨屯聚防御寇盗，十五姓中就有蓝姓。

江南

tingting

迁徙分布：蓝氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在当今大陆的姓氏排行榜上名列第一百二十一位，在台湾省是第六十六位的大姓，人口约一百七十二万三千余，占全国人口总数的0.11％左右。
对于蓝氏的起源，古籍中一直未有十分详尽的记载。蓝氏最早出现是在战国时期的梁惠王三年，秦子向受封于蓝田(今陕西蓝田)，人们因此称他为“蓝君”，所以他的后裔子孙便以先祖封地名称为姓氏，通常人们认为这是有关蓝氏最早、最详细的记录了，而且后来古书记载战国时中山有大夫蓝诸，蓝氏郡望中山，可能与此有关。
蓝氏现今多被误简写为“兰”氏，这是完全错误的，因为两者的起源并不相同。在姓氏分类体系中，这需要引起足够严肃的重视，不能因人们的一时懒惰，或几个极不负责任的户籍管理人员的错误，就为子孙后代造成万代糊涂的结局。
后来，随着朝代更迭，蓝氏族人因受历代战火影响，或受封随居，或寻找新的生存之路，自北向南搬迁蕃衍。唐中宗天授元年(公元690年)传至第一百零八世蓝明德时，出任扬州节度使，宦游金陵，自北豫迁建康(今江苏江宁)，居上元县朱紫坊，为江南开基一世祖。
宋理宗宝庆元年(公元1225年)，江南第十五世(受姓第一百二十二世)的蓝吉甫，遭金人之乱，弃建康句容故居(今江苏句容)，迁奔闽居福清五福乡，成为蓝氏入闽始祖。
广东省潮汕的蓝氏族人大多是在明、清时期从福建漳浦迁入的，漳浦的蓝氏种玉堂则是由蓝元晦于明朝初期由江西迁居漳浦亭岭下尾后开创的。蓝元晦被追认为种玉堂三世祖，其祖蓝炯为一世祖，父蓝琛为二世祖。蓝元晦生三子：长子庆福(四世)居苌坑(今赤岭)，为漳浦蓝氏始祖；次子庆禄，迁蓝教(今隆教)，为龙海蓝氏始祖；三子庆寿，迁居广东大埔河廖(今湖寮)，分支又迁饶平蓝屋村。
据《蓝氏族谱》中的记载，有历史悠久的蓝氏来源于畲族的创世传说，远古盘瓠的次男蓝光辉，封护国侯，处汝南郡。蓝氏是畲族的第一大姓，广布于闽、粤、赣山区。宋、元两朝之后，一部分蓝氏族人或者是为了躲避汉族的屠杀，或者是出于对汉族文化的崇敬，总之改变了自己的族称。这种状况持续了几百年，直到二十世纪八十年代中期，福建的漳浦、龙海、上杭，广东的大埔、饶平等地的蓝氏才一致恢复为畲族的民族属性，总人数达几万人。而族源相同，散布于海内外各地的更多蓝氏族人，至今仍以汉族面目出现。
广东潮汕地区的蓝氏族人中，有一支是由铁安公直接从漳浦迁居而来的，初居澄海大衙，再蕃衍至樟林、河浦、达濠等地。迁入潮汕地区的时间应在明朝初期的明嘉靖三十五年(公元1556年)，世居漳林山边的十五姓排户具呈潮州府，请求筑寨屯聚防御寇盗，十五姓中就有蓝氏。
蓝氏回族，自清朝时期蓝朝鼎、蓝朝柱两兄弟领导的云南回民起义失败后，遭受满清政府的残酷镇压，如今仅在陕西、新疆等地区有少量分布。

华西格格

郡望堂号：1.郡望：
中山郡：中国古代称“中山”者有四：①战国时期原为顾国的都城(今河北定县)，一度为魏所灭，复国后迁灵寿(今河北平山)，周郝王十九年(乙丑，公元前296年)为赵国所灭；秦朝时期归属于巨鹿郡。②西汉汉高祖刘邦初年(乙未，公元前206年)设置中山郡(今河南登封)，汉景帝执政时期改回为中山国，治所在卢奴(今河北定县)，其时辖地在今河南省登封市西南部与河北省正定县之间一带，包括今河北定州、安国、唐县、新乐、无极、满城、完县、望都和保定一带；南北朝时期后燕以为都城；隋朝开皇初年(辛丑，公元581年)废国置郡。③宋朝时期以定州为中山府，治所为安喜(今河北定县)。④宋朝时期的香山县；民国十四年(乙丑，公元1925年)孙中山逝世后，民国政府将其改为中山县，今为广东中山市，孙中山故里在中山市南部的翠亨村。
东莞郡：西汉时期有东莞县，治所在今山东沂水。东汉末建安初年(丙子，公元196年)，分琅琊郡、齐郡置城阳郡，治所在今山东省沂水县东北，领八县。晋朝晋武帝泰始元年(乙酉，公元265年)改置为东莞郡，置于晋陵(今江苏常州)东南一带，南北朝时期的南齐末年废黜，其时辖地在今山东临朐、沂水、蒙阳、沂源、莒县一带。今广东省东莞市建制置于唐朝，后世所称“东莞”皆指广东沿海的东莞。
汝南郡：西汉高祖刘邦四年(戊戌，公元前203年)置郡，治所在上蔡(今河南上蔡)，当时其时辖地在今河南省颍河、淮河之间、京广铁路西侧一线以东、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北，包括偃城县、上蔡县、平舆县、项城县一带地区，治所在上蔡(今河南上蔡)。东汉时期(公元25～220年)移治至平舆(今河南平舆)。
 
2.堂号：
汝南堂：以望立堂。
东莞堂：以望立堂。
中山堂：以望立堂。
戒君堂：春秋楚昭王执政时期，伍子胥为报楚平王杀父之仇，率领吴军攻破楚国郢都。楚昭王仓皇出逃到成臼河边。这时有一条船离开岸边，楚昭王认得船上是蓝尹亹及其妻儿，就大声喊：“快让我上船！”没想到蓝尹亹毫不理睬。楚昭王又大叫了好几次，蓝尹亹才回答说：“自楚立国以来，从没一个国君丢弃过国都，现在楚国灭亡都是你的错，你还过河干什么呢？” 楚昭王没有办法，只好从陆路逃到随国。后来楚昭王在秦国的帮助下回国复位，这时蓝尹亹又来求见。楚昭王一听说他来了，顿时大怒，要把他抓起来。令尹子西在旁劝阻说：“他敢来总有道理，先听听他怎么说吧。”楚昭王于是派人去问，蓝尹亹回答说：“上一任令尹子常就是因为积怨太多，引起国人不和，所以败给吴军。现在大王还想走他的老路吗？我在成臼河不救大王，是为了惩诫大王，希望大王有所改变。我现在来就是看看大王改了没有，大王若仍不愿改，楚国就完了，既然如此，我这条命又有什么值得顾惜的呢？” 楚昭王听了大为感动，为了警诫自己，于是重新重用了蓝尹亹。
种玉堂：种玉堂得名于郡望汝南。相传蓝氏得姓始祖昌奇受封汝南郡，又称蓝田，以产美玉出名，故有“蓝田种玉”之称。蓝氏族谱对祖先有几种说法，一是以炎帝神农为受姓远祖，共传一百零八世，到唐朝武周时期，八仙之一的蓝采和之父、扬州节度使蓝明德成了江南始祖；二是以宋理宗宝庆元年(公元1225年)的蓝吉甫为入闽始祖(受姓第一百二十二世，江南第十五世)。之后万一郎(江南第十七世)迁宁化石壁，和二郎(江南第十九世)迁徙到福建长汀的“牛栏祖地”。按此推算，漳浦种玉堂始祖念七郎蓝炯为受姓第一百二十八世，江南第二十一世。
锡庆堂：资料有待补充。