陈毓祥——陈氏[宗亲]宗亲论坛最不可忽略的一个名字

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　　陈毓祥，1950年生于广东汕头市，潮阳人士。已婚，育有一子一女。

　　陈毓祥小学就读于北角堡垒山官立小学，因成绩突出考取英皇书院，1975年获香港大学社会科学荣誉学士，1980年获中文大学分院哲学硕士学位，后又获英国多个文凭。

　　70年代初开始，陈毓祥先后做过电台时事评论员及中学教师，先后做过节目主持人、编导、监制、电视部副总监，后又做过快报执行董事，1992年成立顾问公司并任唯美物业代理公司总经理。

　　陈毓祥热心社会活动并积极参与。1985年，他当选为香港十大杰出青年，从而开始了他的社会活动生涯，十多年来，他曾参与、倡导过多项活动，包括推广礼貌、港人建港、公民教育、青年协会等。

　　陈毓祥不仅积极参与香港事务、社会活动，为香港平稳过渡积极贡献力量，而且热情参与向香港推介内地情况的活动，表现了爱国爱港的精神。为此，他获委内地多个省市的有关团体的职务，并获选深圳市政协委员，1995年荣获新华社香港分社委任香港地区事务顾问。

　　陈毓祥早在70年代便积极参加保钓运动，1971年更任香港学联保钓运动中学生组组长，积极参加当年保钓大行动。1996年发起成立“全球华人保钓大联盟”，任召集人。

　　1996年9月22日由陈毓祥带领的香港抗议者，乘坐一艘2800吨的货轮"保钓号"开始了他们为期三天的钓岛之行。他们的任务是毁掉日本右翼分子前不久在钓鱼岛上竖起的灯塔，并在岛上重新树立中国的国旗，以确立中国的主权。　　

　　20000多美籍华人汇集在三藩市的唐人街上，一直游行到联合广场，来抗议日本在世界另一端抢占钓鱼岛的恶劣行径。在芝加哥市、纽约、洛杉矶、香港、台湾、伦敦等许多城市，也出现同样壮观的场面。愤怒的中国人把日本的罪恶行径发布在网上，数以万计。　　

　　1996年9月23日另一支保钓船队从台湾北部一港口出发，向钓鱼岛开进。这个团体包括16个台港保钓者，他们暂时躲开了日本的海岸巡逻舰，到达离岛不到70米的地方。但是，正当他们要登陆的时候，17艘日本巡逻舰和一架直升机阻住了他们的去路。双方僵持1个小时之后，这个团体放弃了这次抗议行动，并表明他们从这次行动中获得了宝贵的经验。　　

　　1996年9月26日“保钓号”到达钓鱼岛，香港保钓领袖陈毓祥率领五位突击队员穿上救生衣，跃身入海游向钓鱼台，因脚部被绳索缠绕，陈溺水身亡。　　

　　1996年9月27日沉浸在悲痛中的香港人对陈的死亡表示哀悼。这位45岁的“世界保钓联盟”领袖，是从抗议船上投水的，他想以此来对日本阻击中国保钓船只表示抗议。他的追随者们发誓将继承陈的遗志。在抵达基隆港的生锈了的保钓号上，陈的尸体被包裹一面中国国旗中，他曾发誓要将这面国旗插在钓鱼岛上。　　

　　1996年9月29日在香港，50000不同意识形态的人聚集在维多利亚广场，沉痛悼念在保钓运动中牺牲的陈毓祥。在集会的中央，是陈的寡妻和他8岁和10岁的两个女儿（按：原文如此）。　　

　　1996年10月6日2000多人参加了在香港举行的“保钓英雄陈毓祥”的悼念会，中、港官员也加入护灵的队伍。

　　香港保钓人士曾向中国当局建议，将钓鱼台群岛的其中一个岛命名为陈毓祥，以表扬陈氏[宗亲]的爱国精神。

http://www.ydtz.com/news/shownews.asp?id=21893

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香港大学毕业生议会悼文

陈毓祥先生是我们七十年代优秀毕业生，在学期间已发挥其领导才能，七四年担任学生会会长，带领同学关心社会，认识世界，积极担起知识分子推动社会前进之使命。七五年陈毓祥毕业后，继续参与社会事务，获社会各界称许，并于一九八五年获选为本港十大杰出青年。陈毓祥对母校亦贡献良多，八六至九五年担任评议会（现称为毕业生议会）常务委员会委员，九三至九五年为大学校董会成员。
香港大学毕业生议会及校友对陈毓祥校友之不幸逝世表示深切哀悼，并向其家人致以衷心慰问。
http://www.hku.hk/convocat/newsletter/960911/chin6.htm

我不会忘记--悼念陈毓祥
陈映真

香港“全球华人保钓大联盟”年轻的领袖陈毓祥，身殉保卫钓鱼台的民族运动，带来很大的震动。陈毓祥是七○年保钓一代最年轻的一辈。他经历了七○年保钓运动最典型的历程：认真学习着去理解中国的革命，亢奋、却又艰苦地调换一整套世界观和人生观，根本上转换了生涯轨道。陈毓祥走向今日这样的人生句点，其实是投身七○年保钓时所规定的。
七○年保钓和今日保钓之间，有什么样的差别，想来陈毓祥的内心最是点滴在心。七○年保钓，是美国人片面把钓鱼台的行政权交给了日本所引起。日本在形式上是"被动"接受，看来比较消极，因此保钓的激情不曾像今天那样，由于日本这次主动、积极、傲慢地宣示它对钓鱼台的主权，深深刺痛了在日本侵华历史中中国人民无告、惨痛的记忆，而引爆了一般中国人民反日、仇日的悲愤，逐渐形成港、台、北美华人的反日风潮。七○年保钓基本上集中在海外三地的学界和知识圈，这是因为七○年保钓中，大陆当局表现了坚强的、文革版反帝保国卫土的立场，而台湾则局促在日美两大恩庇者和"反共盟友"间，立场暧昧懦弱。两岸在主权问题上尖锐不同的立场，引起素来安居在冷战价值的海外中国知识分子的反省，从而展开了重新认识中国和中国革命的运动。而在文革背景下，大陆中国更被赋予高大的道德形象，吸引了大量真诚的知识分子。但在这一次保钓中，大陆却奇异地陷入了痛苦的矛盾，有口难言。好心为大陆辩饰的人，有几个说法，一说保钓队伍"成分复杂"，不少人还把矛头指向北京；二说反北京的民运派利用保钓，三说美日正在利用保钓激化，宣传"中国威胁"，日本乘机扩军，美国顺势围堵。力挽狂澜引发悲剧然则，是敌人，就一定会乘机进攻。中国共产党素来不缺少这样的敌人。但中共却向来最敢于依靠和信赖群众，最敢于全面发动群众。想来无他，是因为中共依靠的是在政治上正确，受到广泛支持，敌人无隙可乘。和七十年代不同，九○年代末叶的中国，因为经济建设挂帅，必然地世俗化了。今天，很少人怀疑中共政府有实力保卫钓鱼岛。但经济、发展、外交、军事的现实顾虑，使她在保钓问题上谨小慎微，令天下志士气短，当年保钓左派尤其苦闷。七○年保钓，由于在实践上的赤诚，在学问、知识上的提高和进步，左翼在运动中和论述中取得了领导地位，影响深远。今天的钓运，截至今日，尤其是台湾，基本上右派抓了主导权。陈毓祥为什么在行动上急起直追，号召"不分左右先后"，团结保钓，最后纵身怒海，恐怕是深有感于当年保钓左翼历史、政治和思潮的正当性和正统性，在二十五年后沦落逆转的形势，思有以力挽狂澜所引发的悲剧吧。一个分裂的祖国，在面对敌人时，也分裂成两个营垒，驯至见死而不救，最后竟让敌人出面"抢救"我们的战士。终此残生，我不会忘记这么令人痛苦的羞耻。日本帝国主义在十五年侵华战争中对中国人民所犯下滔天罪行，以及战后五十余年间日本不但拒不认罪，而且从无间断地与中国人民为敌的历史记忆所凝聚的道德正当性，是这次全球华人保钓反日的中心动力。凡是对这不可侮的道德正当性横加压制，或者拿来当交易的筹码权力，最后都会受到历史的唾弃。陈毓祥牺牲之后，在电视机上看见他的家人忍住悲伤表示了对陈毓祥的理解与支持，最有资格对于现实政治的冷酷发出怒声的家属，竟而没有半句怨言。我从家属看到了更深层的陈毓祥。终此残生，我不会忘记祖国和包括我在内的中国人如何亏欠了陈毓祥，和他的令人起敬的家属……

『该贴于2006-8-716:09:54被胪雷陈氏[宗亲]编辑过』

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家在闽山东复东，其中岁岁有花红。
而今不在花红处，花在旧时红处红。