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王水凹(古称三星堂)座落在茅洞桥(离衡阳52公里)东2公里处,其地"阳春烟景,人杰地灵",自"三捷公"故去后至今,数百年来不论是红喜事还是白喜事,是过年还是朝节,从来不贴门神对联,据传是"开来"公(名继往)之母定的规矩,这在陈姓[宗亲]乃至于整个中华民族是独一无二的.故此地陈姓[宗亲]称为王水陈即来公陈。王水陈后裔遍布海内外，人口达数万人。
王水凹东1公里许原有一亭名曰清逸亭,飞檐斗拱，石柱、石门框巍巍然昂立,上面刻有骚人墨客所题吟风诵月的对联，旧时供赶集人和飞马塘报者歇脚和避风雨之用.亭左有一王庙,建于元代;史无前例的时代亭、庙被荑为平地，辟为稻田。亭右半里许即普乐坪,该村前面长有一古老的奇树:该树奇就奇在树蔸小，主树树干大；树干与树蔸好像一个倒置的葫芦，树蔸为油柿,果不能食,只能榨油膏鱼网,主树为珍果树--柿子树.据说是三捷公用一口水把一结果的柿树嫁接到油柿上的，为此三捷公被暗害。其夫人王氏在三捷公故去三个月后产下一子名继往字开来，长大后与其叔三春、三达并称为三公，即来公、腾公、周公。
王水凹在旧社会可谓远近闻名,与桂阳的泗洲寨陈家不相伯仲。民谣曰:养女要嫁王水凹,一日衣衫换三套.王水凹屋场堂屋两边各有三进歇山式横屋,每进横屋由5间三层楼房组成,可住一户人家.进与进之间是由条石和板石砌成的天井,清凌凌的浅水中放养着草鱼鲢鱼等食用鱼,供来宾享用.天井四周是用木板隔着的廻廊和游厅.
王水凹屋场前面有一人工湖,湖的四周皆条石围成的蔬果园。阳春三月，水碧柳垂,桃红李白，煞是迷人！
王水凹西约30米即是崇韶坪，坪内绿化面积达百分之八十以上。桂花树、樟树、重阳木、刺桐树、垂钓竹等名木奇花装扮着崇韶坪四周，每到夏日秋天，绿荫匝地、清风拂衣，黄鸟啾啁，紫燕呢喃，花香袭人，是一处读书究学的好去处。于是陈诗平在此建了座崇学阁，饭后茶余，度步吟哼，俨然世外。
附一：衡阳茅洞桥陈氏[宗亲]六修宗谱工作委员会传来消息：孺公第13世孙志荣[志诚、志日（实）、志显、志达]公墓园2003年清明在水对金盆形/今名叫金锣坪重建。该地在茅洞桥西南约一公里处，周围是罗家坳的稻田，南100米处有一小桥叫陈姑桥，泠泠溪水流经小桥时似金锣/金盆鸣响，故名。重建的志荣公墓园古朴典雅，高大雄厚的石碑上刻着陈氏[宗亲]先祖志荣公之墓几个大字，子孙们站在碑前祭祀，依稀听得见莆田的荔风阵阵，朦胧看得见吉安的古木森森……先辈们，归来吧！归来哟！尚飨！
附二：茅洞桥与政平
茅洞桥即现在的衡南县茅市镇，800年前称作清邑（清泉县）政平（据《陈氏[宗亲]五修宗谱》），距衡阳市王船山广场或解放西路约53公里。衡阳市汽车西站每20分钟有直达班车到此。班车线路牌为“衡阳西——茅市”，公路为高等级水泥公路。（我的故乡王水凹在茅洞桥东2公里处）九曲十八弯的栗河从上游的斗山桥水库潺潺而下，穿过蔡拱桥，向南折向水碓金锣坪，把陈姑桥下那泻银般的一湾欢唱的碧水紧紧揽入右怀中，二水汇合处雪浪飞溅，如金锣或抑或扬，间顿间挫地敲鸣，悠然一派“鸣金”古韵！汇合片刻后，二水仍然溶为一体徐徐向东进入新桥穿镇而流，过一拱桥时，不时把桥拱石缝中垂下的四季常青的古藤枝叶缓缓地洗一洗，不时荡起层层叠叠的涟漪；过了一拱桥，河面豁然开朗，左臂祚溪倒映着玉泉桥慨然入怀。
玉泉桥为一拱石桥，是连接玉泉街与茅市镇政府的石质拱桥。传说祚溪古时乃一条清亮如镜的河，夹岸墨菱、白藕护着碧溪中央一条玉带般的水流从柞市镇悄然南下28里，到玉泉桥下汇成一团洄水清流，名之曰玉泉，人们汲水濯身，永远不会污浊。玉泉之水漩几个回合后，便缓缓加入到那豁然开朗的、从一拱桥向东挺进的栗河。茅市老街和玉泉东街是平行的，栗河在两街中间几乎成直线穿行，直到“三星头上照，拱渡水中天”的三拱桥把两街肩并肩地连在一起。
三拱桥桥南头为茅市老街东头，那里有全铁匠铺、陈苏饺铺和陈烧饼铺，说起茅市烧饼，它与茅市豆腐、茅市草鱼、茅市土鸡和蛋一起，成了西南、华中、华南、华北和华东乃至于海外商贾们的垂青之物，还真是有点名满天下呢。这几家铺子在现在可称得上老字号了，近百年来一直未搬动过、改造过。近年陈族六修宗谱，还发现了失踪了两百年之久的演、湘、源、洁、江、河、灏七兄弟中的演、湘、灏公。栗河在见证了茅市古镇的物换星移之后最终向东南流去，流经陈家埠狮子山不远的石滩、大桥埠陈氏[宗亲]宗祠、打石岭（打石岭下游流入湘江的河段叫栗江）、栗江镇、栗江河口而汇入滔滔北去的湘江，再涌入洞庭湖，和资、沅、澧水一起奔进长江，滚滚流进东海。
『该贴于2004-3-2916:02:25被陈诗平编辑过』
『该贴于2004-3-2916:10:17被陈诗平编辑过』
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君子谋道不谋食 |
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