潮汕历代名贤选录

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潮汕历代名贤选录
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作者：陈伟佳资料来源：关注汕头网（2005.06.17）整理：yzhuang

众所周知，潮州自北宋就有“海滨邹鲁”的美称，即是由陈尧佐的一首诗传开的。宋真宗咸平年间，陈尧佐任潮州通判，为送已及第的王生归潮，有感于“从此方舆载人物”而以“海滨邹鲁”盛赞潮州。陈尧佐后来登上相座，位尊言重，这句赞美潮州的话也就被人们广泛引用，迅速传播开了。但在此之前，潮汕地区的人文，是怎么样的状况？之后，又有怎样的发展呢？据大量的考古文物证明，今天的潮汕地区，在远古时代已有古人类在活动，而且，古代郡县建置也较早。秦时这里已有揭阳令，汉代已有揭阳县之建制，晋置义安郡，隋置潮州。但由于地理位置僻处岭南，远离中州，限山迫海，所以真正的开发并不早，直到唐代，大部分地区仍然处于荒凉落后状态。

一、唐代先贤

有唐一代，被贬来潮州的中央级官员有十多人，确实曾为潮州带来某些生气，特别是韩愈贬潮，请赵德出来主持州学事，更使潮州儒学有了一次长足的发展。但此后直至五代，仍然与韩愈来潮前的“方舆久未载人物”的情况可说是毫无二致。为此，经唐之世，颇可闻知于后代的当代名贤，如唐初的陈政、陈元光父子；中唐的大颠、赵德，就如凤毛麟角，很少见于史志。
1、开漳圣王陈元光：揭阳人，656——711年，平蛮名将。公元669年，潮州苗僚聚众啸乱。陈元光继父兄之志，经过长期卓绝的军事斗争，辅以招抚的政治手段，终于击败“蛮僚”的一次次反抗，实现了闽南岭东的社会安定，这是顺应国家统一，民族融合的历史潮流的。在此基础上，陈元光于武则天垂拱二年（公元686年）奏请于泉州、潮州之间，设置漳州，陈元光被任命为首任漳州刺史。他心力并耗，孜孜求治，实行了一系列有利于民族融合，有利于社会安定，有利于经济和文化发展的政策。他死后历朝都有追赠。在封建王朝官修史书上，陈元光名不列传，但漳潮一带以至台湾民间都广有建祠立庙，他被尊称为“开漳圣王”，受到人民的永久崇敬纪念。这就是说，千秋功过，自有人民给予公正的评说。
2、高僧大颠唐代僧人，俗名陈宝通（一说姓杨）。唐开元二十年（732年）出生于今潮阳市。祖籍河南省颖川。大历年间（766——779年），他与药山、惟俨同抵潮阳城西郊海潮岩（即西岩）拜惠照和尚为师。不久与师弟惟俨一起游衡山，参拜石头和尚，悟禅机。贞元初前往龙川罗浮瀑布岩禅居，789年回潮阳，次年创建白牛岩，六年后在塔口山麓幽岭下创建灵山禅院，弘扬曹溪六世禅风，自号大颠和尚。元和十四年（819年），潮州刺史韩愈曾邀请相晤，两人交谊日深。
3、韩愈移兴文立教说赵德住袁州刺史时，特意到灵山寺向大颠辞别并赠官服，后人在赠衣的地方建了留衣亭以作纪念。长庆四年（824年），大颠圆寂。他着作有《般若波罗密多心经释义》和《金刚经释义》。亲手抄写了《金刚经》150卷，《法华经》和《维摩诘经》各30部。赵德，号天水先生，海阳人。元和十四年（819年）潮州刺史韩愈抵任后，知道州学久已停办，致使百余年来潮州无人赴京考进士和明经廷试。赵德是当时潮州一位沉雅专静，又颇通经，擅长文章的居士。于是，韩愈除请他为海阳县尉掌管军事之外，还请他主持州学，以督促生徒学习，树立平易近人的风气。赵德在教学之余，还向韩愈请教学问。到了八月韩愈调任袁州时，想请赵德作伴同去，赵德表示不可，因他正在研究乡土风物，不愿远行。韩愈在辞别诗中曾涉及此事。韩愈离任后，赵德将平日所录韩愈的文章，共计75篇，整理编成《昌黎文录》。所收入各篇文章，都是赵德亲自从韩愈得到的。后来潮人将赵德祔祀于韩文公祠中。

二、潮州前七贤（宋代）

至迟在北宋，潮州地区社会已全面发展，许多潮郡州县长吏有意识地利用“韩文公”这面旗帜，大抓儒学文教事业，从而使僻处东南海隅的潮州，获得“海滨邹鲁”的美誉，也应是名至实归的了。
首先，潮州各地学校大量增加；其次参加科举考试人数增长很快，数量惊人。文化教育事业发展的一个直接硕果，就是一大批科第仕宦的出现。而在这一大批的科第仕宦中，有七位更为世人所敬重，被统称为潮州前七贤，他们分别是：宋真宗东巡召试第一，敢于揭露时弊的许申；一向忠介清操，为宋高宗嘉奖的张夔；为民请命，奏免灾赋，辨明冤狱的刘允；拜官不就，策忤权贵的林巽；学识渊博，直言刚正，冒死上疏奏请收复华北失地的王大宝；事亲至孝，为乡评所推许的卢侗；志趣超逸，与苏东坡结交为之所厚的吴复古。

三、潮州后七贤（明代）

在两宋以至元代开发的基础上，明代潮州的经济得到了长足的发展，同时促进了文教事业的兴旺发达，这也是潮州出人才，得中及第最多的时期。明代的潮州，人文发达，人文辈出，是潮汕文化历史上的兴盛时期，仅在嘉靖年间（1522——1566年），在潮州西湖“雁塔题名”的贤士就有115人，其中有状元、进士、会元，也有按察使、知州、御史、巡按等职务的朝廷命官，故俗有“潮州三斗油麻官”之说。特别是涌现出“岭南第一名臣”翁万达，潮汕唯一文状元林大钦，忠肝义胆的郭之奇，力扶南明残局的黄奇道，以及萧端蒙、许国佐、罗万杰等七位杰出人物，后人把他们与宋代前七贤相对应，合称为“潮州后七贤”。

四、元明清概述

1、元朝统治潮汕地区共90年，大部分时间本地区基本处于安定状态，经济文化得到稳步发展，潮汕知名人士也不乏其人：如理学家陈肃，后擢枢密院同知；有元朝入祀潮州名宦祠的丁聚、王玄恭和王翰三位总管等等。由于明代的民族偏见，明人编修元代史志，对颇有建树者，不是回避就是语焉不详。加上潮州路属元末陈友谅的统辖范围，朱明王朝曾另眼看待，所以元代潮人的人文资料十分缺乏，这不能简单地看成潮中元代无贤人。如上述名宦之外，还有保持清高气节的元初学者张鲁庵，元初抗元英雄马发；被誉为贤母的元末女诗人郭真顺等等。
2、明代概述明代潮汕地区的人文，如前所述。除了合称为后七贤的7位杰出人物之外，还有幼年聪慧好学、文思敏捷、出口成章，被誉为神童的苏福；有办事公正，每逢议政，都能切中时弊的陈洸；有浙江提学林大春；耿直清节唐伯元；才气胆识过人的林熙春……，真是不胜枚举。
3、清代概述由于清初迁异的恶果，清中后期外国势力入侵，太平天国战争的影响和人们存在的民族偏见等等主客观原因，潮汕清代科举出身的人士远不及明代的多，作为一地名贤，广被称道，并为民众所熟知的杰出人物也的确不如明代。更多的有识之士不愿出仕而潜心于治学，致力于着述，为后代留下了丰富多彩的学术研究和文学创作成果。有清一代，较有建树的杰出人物，有勤于职守敢于革弊的郑大进；编着《韩江闻见录》的郑时昌；太平军骁将罗大纲；晚清岭南着名诗人曾习经等人。值得一提的还有名儒县令陈衍虞；侍讲侍读学士佘志贞；直隶知府林一铭；清总兵方耀等。此外，还有不少人崇尚习武，出了二位武状元，占广东历代四位武状元的一半，那就是林德镛、黄仁勇更为世人所乐道。


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