台湾方言的故乡在中原

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台湾方言的故乡在中原

今天上午，台北的同窗好友张哲生来电话，爲《彰商人》（台湾省立彰化商校校友刊物）约稿。正好，前天我接待了３０多位台湾妇女菁英联盟、《前瞻趋势月刊》主办的海峡两岸第一届妇女访问团，该团服装顾问是母校的校友蔡孟夏。她一见面就自我介绍自己是１９６０年毕业的“彰商人”，她丈夫刘先生也是“彰商人”。文雅的蔡同学是个艺术家，访问团秀丽的服装是她设计的。与我交谈的来自故乡的女士们相信“三分长相，七分装扮”，从团长、顾问到团员得意地自诩爲“美人团”，使人不得不承认有道理。在美人们中不善打扮的我相形见绌，但我的“台湾国语”却使她们感到格外亲切，说在北京难得听到乡音。

於是，我在欢迎宴会上致词说了如下一段话：记得几年前，来厦门访问的台湾教授在早上散步回来，紧张地用地道的台湾话对我说：‘老乡，不得了！厦门人都在讲我们台湾话，台湾在大陆的影响太大了。’我告诉他，台湾话就是福建南部即闽南方言，他才恍然大悟。其实，我也有同样的经历。１９４８年到厦门大学念书的我，在黑暗的小街上听到哀怨感伤的故乡歌仔戏哭调时，不禁柔肠寸断。一问才知道歌仔戏的源头在闽南，哭调充分反映彼时两岸人民痛苦的心声，高尚清雅的南管（南音）也是从闽南传去的。我曾听厦门一些语言学者用闽南方言吟诵唐人的诗歌，比用普通话（国语）吟诵更上口。难怪学者们说：闽南口音与唐人口语相去不远。

那一天宴会设在北海仿膳厅。欢迎词太长不得人心，会影响美人们品尝皇宫料理（菜）。

回来我感到有进一步论述的必要。

中国文化自北而南。西晋南北朝时期，由於战乱，塞外少数民族南进，迫使大批汉人不得不自中原地带向遥远的南方迁移。唐朝武则天时大批汉人随陈元光征闽（福建的简称），落籍于福建南部漳州，唐垂拱二年（西元６８６年）陈元光首任漳州刺史。西元９０６年，唐末唐昭宗封王审知爲琅王牙王，後梁封爲闽王。真是无巧不成书，前後来福建的陈元光、王审知均是河南光州人，随他们而来闽南的汉人很自然地把古代汉语和中原当时的先进文化带来。如陈元光到漳州，重垦荒、兴水利，推广中原先进农业技术，改变刀耕火种耕作法，使漳州地区日见繁荣，後人尊爲“开漳圣王”。王审知不仅鼓励垦荒，倡修水利，还兴办学校，积极发展海外贸易，颇有功绩，後世誉称“开闽王”。

闽南人大多数来自中原河南东南部，称爲河洛人。河洛是黄河与洛水地名。台湾多数人是从闽南去的，所以在台湾，称闽南话爲河络话或福建佬话。

讲闽南方言系统的有：福建中南部、台湾、浙江的南部、广东的潮州、汕头以及海南。在东南亚华侨、华人中，讲闽南话的人约占其总数的一半。据估计，讲闽南方言的有５０００万人。

在台湾讲闽南话的约有１４００万人，讲客家话的约有４５０万人。把在台湾讲的闽南话称爲台湾话，而不把客家话称爲台湾话是不合理、不公道的。