秦

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秦始皇遥祀舜冢
秦始皇三十七年，始皇出巡东南，行至云梦，路过九嶷山下，闻山上留有舜冢，不免心中有愧，乃下车，命人摆下香案供品，望山祷祀，只字未提昔日迁怒湘山祠，伐木赭山的荒唐事件。再临浙江，上会稽山，祭大禹陵，又望祀南海，立石刻颂云：“皇帝休烈，平一宇内，德惠修长。三十有七年，亲巡天下，周览远方……”。秦始皇凭武力统一中国，自以为德过三皇功高五帝，自称始皇帝，到舜冢，禹陵祭典作“秀”，实质是向列代先贤示威：“六合之内，皇帝之土，西涉流沙，南尽北户，东有东海，北过大夏，人迹所至，无不臣者。功盖五帝，泽及牛马，莫不受德，各安其宇。”好一个“以德治国”的暴君，统一六国后，本应黔首安宁，不用兵革，但他却征兵五十万，大兴土木建造阿房宫；征兵七十万，修造万里长城，劳命伤财，尸骨遍野，民不聊生；焚书坑儒，扼杀春秋战国以来百家争鸣的文化传承；发兵二十万，征伐岭南，又强迫五十万中原居民谪戍五岭。其中包括数千陈姓[宗亲]族祖。
秦始皇祀祭舜冢、禹陵这一事件。反映了一个现象：舜帝死后在九嶷山上，只有一个荒冢，与野草，杂树为伴，子孙远在中原；无人问津；而禹死后，儿子夏启即帝位，筑有陵园，遍植松柏，有子孙后代守陵护园，香火不断。从侧面揭示了舜帝非正常死亡的谜底。汉王莽篡汉建立新朝，自称虞舜后裔，尊黄帝为初祖，虞舜为始祖，建造舜陵追思先祖。后来族祖陈霸先在岭南为官，复修舜陵，至唐朝、宋朝、舜陵先后扩建达一万二千平方米，后毁于战火。二00四年，湖南省政府拔款重建，湖南人认为舜的生日是农历八十二日，于公二00五年九月十六日，有十万余人参加祭舜大典。