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太湖石与“花石纲

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百家姓大学士

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发表于 2009-7-28 11:41:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
太湖石与“花石纲”
宋徽宗崇宁年间,蔡京任尚书左仆射兼门下侍郎,按现在讲就是首相,专横媚上,陷害忠良,兴役扰民,损耗国帑,搞出一个“花石纲”把戏来。把我陈家庭园中的太湖石强行夺走。
原来宋徽宗性好珍玩,尤喜花石。蔡京密保苏州人朱冲父子,领苏、杭应奉局,专办花石,随时进献,号为“花石纲”。冲有子名勔,干练不亚乃父,第一次觅得黄杨三本,高达八九尺,确是奇品,献入后大得睿赏,嗣后逐件献入,无物不奇,徽宗更觉心欢。朱勔得此美差,内帑由他使用,每一领取,辄数十百万,于是搜岩剔薮,索隐穷幽,凡寻常庶家,间有一木一石,稍堪玩赏,即令健卒入内,用黄封表识,指为贡品,令该家小心护视,静待搬运,稍一不谨,便加以大不敬罪。到了发运的时候,必撤屋毁墙,辟一康庄大道,恭舁而出。士庶偶有异言,鞭笞交下,惨无天日。因此民家得一异物,共指为不祥,相率毁去。不幸漏泄风声,为勔侦悉,往往中家破产,穷民至卖儿卖女,供给所需,或既经毁去,被他察觉,又硬指他藏宝不献,勒令交出,可怜苏、杭人民,无端遭罪,苦不胜言。
苏州城内阊门西街上,有一陈姓[宗亲]人家,主人名叫陈舜举,二十多岁,开一个名曰义门书店,经营文房四宝,兼营书画,生意红火。陈舜举小时候就读于东佳书院,文学功底基础扎实,加上勘学好问,颇得海内文宗家传,十四、五岁写得一手好文章,有“小秀才”美誉。嘉估八年三月,义门陈氏[宗亲]分析,陈襄在朝为官,拜托从子陈升之妥为安置,陈升之从子陈灏对陈舜举有好感,答应收留。陈灏兄弟九人,排行老大,二叔陈升之曾任家长,奉旨分析陈氏[宗亲]义门,置买田地四十有三,不在阄内。兄弟九人勇挑家族重担,分领族人551名,各奔迁移地。陈灏分领50人迁移苏州,在苏州同里,周庄等地置买庄园、土地创业开基,聚族而居,又形成一个苏州陈氏[宗亲]义门聚居地,每年清明时节,散居在江苏、浙江等地陈氏[宗亲]子弟皆到苏州义聚,祭祖怀先,畅叙亲情。
陈灏决定在苏州城里开设书店,一来文学传家是陈氏[宗亲]的本业,须发扬光大;二来城里需一个落脚点,亲戚往来需一个中转站,就委托陈舜举负责。当时宋神宗熙宁三年,陈升之方任首相,官府关系容易疏通,陈氏[宗亲]顺利在苏州城内阊门西街买得门面三间,内置数亩庭园。舜举公最为得意的是购得一太湖巨石,重达数吨,置庭园中,环以绿水,放养金色鲤鱼,池中植荷藕,相得益彰,太湖石高低相间,错落有致,上刻“真良家”三字,为仁宗皇帝手笔,是当年彰我义门得御书“真良家”三字,临摩刻在太湖石上,在苏州城内私家花园,堪称一绝。书店门面三间,以卖线装书为主,兼营文房四宝、书画。伯宣公《史记注释》、《匡庐谱》、《陈氏[宗亲]家谱[族谱]序》、《谱史来源与依据》、《陈氏[宗亲]源头文祖帝舜有虞事迹》等着作,刊行于世,摆在书架的显要位置。阊门附近,提起陈氏[宗亲]义门书店,无人不晓。
闲话休絮,崇宁四年春,这一日,朱勔带几个随从打阊门西街经过,走进义门书店,想勒索几张名字名画真迹,上贡朝廷,得几个赏钱。舜举领着几个伙计恭身接待,导引朱勔赏析字画。舜举从小在店里厮混,随父学艺,三教九流都见过,见朱勔本是阊门外小泼皮,现身穿官服,一脸横肉,眼珠突出,似凶神恶刹一般,更是小心翼翼接待,展示几幅当代画师委托销售的字画,想打发走了事。谁知这小子,并没有走的意思,东瞅瞅,西望望。见伙计从店铺后门进来,未及关门,朱勔一步进入后庭园,见一巨大太湖石耸立池中,甚喜,随即叫随从贴上黄封,说是贡品。舜举上前打招呼言道:“此石乃是镇店之物,乃家族的标记,族人集资所购,万万不可运走!”朱勔怒道:“此乃贡品,蔡丞相奉皇上圣旨,命我采办花石,你藏宝不献,如不交出,办你大不敬之罪!令你家妥为看护,静等本官搬运至京城!”说完扬长而去。
舜举坐车急赴同里,与族长陈灏商量办法。陈灏年已八十多岁,为官多年,早已退休在家。蔡京当道,手握大权默陟予夺,任所欲为,陈氏[宗亲]子弟如谏官陈次升,陈瓘都被贬官,分别徙循州、连州,朝廷无人敢得罪蔡京,当下束手无策,听天由命,无处讲理。
过了几日,朱勔狐假虎威,带领大批官兵,民工,至义门书店,拆房扒屋,用园木滚动,人推肩扛,将太湖石运至阊门码头,用大舟装运,水陆牵挽,凿城断桥,历数月方达汴京。朱勔奏报中,反谓不劳民,不伤财,如此巨石,安抵都下乃是川渎效灵,得道神助,因此宫廷指为神运石。徽宗十分高兴,原来生母陈太妃,亦是义门陈氏[宗亲]女,此石乃娘家故物,厚赏朱勔。后来万岁山成,即将此石运竖山上,作为奇峰。这是宣和四年的事,万岁山改名艮岳,太湖石特赐嘉名,号为昭功敷庆神运石。神运石旁,植立两桧,一因枝条夭矫,名为朝日升龙之桧,一因枝干偃蹇,名为卧云伏龙之桧,俱用金字金牌,悬挂树上,徽宗又亲题一诗云:“拔翠琪树林,双桧植灵囿。上稍蟠木枝,下拂龙髯茂。撑拿天半分,连卷虹两负。为栋复为梁,夹辅我皇构。”后人谓徽宗此诗,已寓隐谶,桧即后来的秦桧,半分两负,便是南渡的预兆。未尾一构字,又是康王赵构的名讳,岂不是一种诗谶么?宋徽宗又自作《艮岳记》,盛赞太湖石。徽宗钦宗二帝被金国俘虏,汴京城被楚毁,万岁山也难逃厄运,太湖石也不知所终。

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