陈傅良岳麓讲学

weiwei

湖南长沙的岳麓书院是我国古代四大书院之一，历经千年，办学不辍，所以被人们称为"千年学府"。如今，书院的历史文物陈列馆里，还记载着永嘉学派代表人物、瑞安人陈傅良讲学的事迹。
历史着名访院学者陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，浙江温州（应为浙江瑞安———笔者注）人。官至宝谟阁待制。为学重'经世致用'，'一事一物，心稽于极而后已'，反对性理空谈，为事功学派的代表人物，乾道年间，曾官长沙，每每至院讲学，并亲自为书院作记，张木式死后，湖湘弟子多从他学习事功学。
根据《瑞安县志》的记载，陈傅良是塘下帆游乡封村人，幼时父母双亡，由祖母抚养长大。他年轻时，天资聪颖，读书勤奋，曾在梅潭书塾和温州授徒，很受学生欢迎。后来辞徒隐居仙岩，向硕儒郑伯熊、薛季宣学习事功学说。宋乾道六年进太学，八年中进士，历任太学录、福州通判、湖南桂阳知军、湖南常平荣盐公事、提点浙西刑狱、吏部员外郎等职。他在从政期间秉公办事，廉政爱民，一度受到朝廷重用，但到最后，还是因为受人诬害而被迫退出政界。
淳熙十四年（1187）他出任湖南桂阳知军时，曾写过一篇《桂阳军劝农文》，积极推广浙南龙骨水车和施肥、深耕等农业技术，减轻农民负担，发展农业生产。同时，多次到岳麓书院讲学，结识湖湘名士，广交翰墨因缘。淳熙十五年，他撰写《潭州重修岳麓书院记》，详细记叙当年重修岳麓书院的情况。次年，他带领学生再次到书院讲学，轰动一时。特别是他对事功学说的阐述，精辟独到，深受当地学者的赞许。后来，宋理学家朱熹说：君举来到岳麓讲学，尽收南轩门生。南宋理学家张木式，字南轩，他主持下的岳麓书院达到了鼎盛时期。可见陈傅良讲学岳麓所起的巨大反响。
不到书堂二十年，
浮湘迁客已华颠。
惟有岳麓崖前树，
曾听哦诗曲水边。
而今，当我们来到古木参天，浓荫蔽日的岳麓山畔，徜徉于这座古朴典雅的千年庭院之间，我们为中华文化的博大精深而折服，也为我们有这样一位乡贤而感到自豪！
http://www.wzrb.com.cn/node2/node9/node12/userobject8ai178978.html



『该贴于2005-6-2515:39:33被cym编辑过』

---------------------------------------------------------------
陈元敏（寻祖）
据谱序记载，祖籍：福建延平府大田县土名上京城、转迁漳州府龙岩县黄庄东垟大坪（大楷在今龙岩市雁石镇的什么地方吧？)。在龙岩蔡坑首松林下有祖坟。
辈分排序
祖行三字：世祖万
先世名行：成大绍文德礼廷有启维
先世字行：双溪明英仁允子兆秀思
后世名行：益（一）元开泰运百世遇隆时
后世字行：志欲敦伦纪兴家福庆随