了解爲什麽要有家庙(宗祠)？

四十二年

了解爲什麽要有家庙(宗祠)？
　a.论述同宗族聚落从移民迁徙、社会变迁、土地政策等角度，分析比较各时期生活行爲之间的差异性。
　b.再从聚落的宗祠形态及空间组织等实质环境，作爲分析聚居空间的基础资料，并定位出宗祠再发展的研究流程。
　　若要更深入对家庙有所搜集：
　　a.上将时间轴的纵断面做爲组织架构，配合早期户口、地政资料，探讨迁徙的过程和信仰背景。
　　b.再以空间的横断面爲辅，了解各时期宗祠代表的社会地位与空间规划，显现出宗祠於迁台、定居、生活的社会化功能。
　　调查结果：比较从传统的祠堂、家庙等宗祠形式，因外界潮流调整自己(时间的因素)；及土地私有化现象模糊了原有祠堂、家庙等聚落资源的所有权(空间的因素)，反映出宗祠於聚居空间组织上的变化。
　　研究依实质环境调查，最後归纳出宗祠再发展定位目标如下
　　一、民衆参与的意愿程度，牵涉到对血缘及宗亲观念的突破。\n　　二、结合公共设施的配合，成爲跨血缘後的新社区中心。
　　三、私人权益的保障，以容积移转或权利变换的方式，确保执行的成效。
　　四、日常的维护管理机关，理清宗亲会与派下员的权属关系，减少土地纠纷。
　　五、共同意识的转化，从同姓的血缘集村，到具有共同意念而爲了目标努力的一群人。



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南陈太傅派台湾台北市台硕堂陈氏宗亲会陈嘉明

祖籍地:解放前福建泉州府安溪县金田乡兴一里洋山乡仓美堡四邱厝
解放後福建泉州市安溪县虎邱镇文美村