新文化运动的三面旗帜

盛世华章

"五四"运动过后约７个月，孙中山在一封致海外同志的信中说："此种新
文化运动，在我国今日诚思想界空前之大变动；推原其始，不过由于出版界之一
二觉悟者从事提倡，遂致舆论大放异彩……"这"一二觉悟者"，指的是陈独秀
、胡适等人。
　　１９１５年９月１５日，从日本回国的陈独秀创办了《青年杂志》，１９１
６年将其改为《新青年》。同年，蔡元培从法国归来任北大校长并致力于改造北
大，正式上任后的第８天，蔡即致函教育部，建议聘陈独秀为文科学长，两天后
教育总长派令下达，《新青年》随陈独秀迁京，进驻北京大学。与北大文科的联
手，使《新青年》得以保证思想的新锐，视野的开阔。　
　１９１７年１月１日，胡适在《新青年》发表《文学改良刍议》，２月１日，
陈独秀在《新青年》发表《文学革命论》。胡适的文章被认为是中国文学革命的
第一声进军号角。该文主张写通俗易懂的白话文，不刻意模仿古人，不套用过时
的陈词滥调，不作无病之呻吟，不避俗字俚语。陈独秀则在文中将胡适推为举义
旗的急先锋，他本人"甘冒全国学究之敌，高举'文学革命军'大旗"为胡适助
威呐喊，并为"文学革命军"提出三项任务：推倒雕琢的、阿谀的贵族文学，建
设平易的、抒情的国民文学；推倒陈腐的、铺张的古典文学，建设新鲜的、立诚
的写实文学；推倒迂腐的、艰涩的山林文学，建设明了的、通俗的社会文学。
　１９１７年胡适回国后发现，仅仅半年时间，由他和陈独秀发起的文学革命已
经闹得轰轰烈烈了。
　　从１９１８年１月起，《新青年》全部刊登白话文，并开始使用新标点。此
前，《新青年》所刊文章仍以文言为主。
　　这一年，胡适创作了《尝试集》中的大部分诗作。在北京的主要文学改革者
刘复、鲁迅、沈尹默、俞平伯、周作人、朱自清、康白情等人也都开始了白话诗
的写作。
　　１９１８年４月１５日，胡适在《新青年》上发表《建设的文学革命》，指
出："两千年的文人所做的文学都是死的，都是用已经死了的语言文字做的。死
文字决不能产出活文学。……中国若想有活文学，必须用白话，必须用国语，必
须做国语的文学。"
　　一个月后，鲁迅的《狂人日记》在《新青年》发表。这是中国现代文学史上
第一篇白话文短篇小说。
　　１９１９年２月２７日，林纾（五四作家大多通过他的译着最先接触西方文
学，获益匪浅）在上海《新申报》上发表文言小说《荆生》，以田其美、狄莫、
金心异三人影射陈、胡及钱玄同，说这三人指责孔子，提倡白话，"以禽兽之言
"乱人视听，结果被一个名叫荆生的"伟丈夫"痛殴一顿。遭新派人物反驳后，
林又发表《致蔡鹤卿太史书》，攻击北京大学宣传新文化是"覆孔孟、铲伦常"
。蔡元培也立即予以回击。
　　言行颇多古怪的辜鸿铭和垂垂老矣的严复也对白话文运动表示了非议。这些
来自老家伙的反应迟缓的攻击软弱无力，不堪一击。
　　到１９１９年，文言文已彻底让位于白话文，仅这一年，全国就出现了４０
０种以上的白话报。１９１９年１０月，全国教育联合会要求政府正式提倡白话
文。１９２０年３月，教育部要求小学各年级一律废除文言教科书，１９２０、
１９２１年，白话文正式称为"国语"。
　　陈独秀、胡适是文学革命的旗手，钱玄同是骁勇的大将，但在创作上，他们
都没有太大成就。《新青年》对文学的最大贡献是推出了白话诗和鲁迅的小说。
　　１９２０年春，《新青年》南迁后着力宣传社会主义，倾向于实际的政治活
动，不再是新文化人的同仁杂志。这并不意味着新文学运动的终结。１９２１—
１９２５年，全国有近百个文学社团和杂志及大批的作家涌现出来，其中重要的
文学社团和杂志有文学研究会及其《文学周报》和《小说月报》、创造社及其《
创造季刊》等、未名社及其《莽原》、《未名》等、新月社和湖畔诗社。重要的
作家和诗人有沈雁冰、叶绍钧、郁达夫、郭沫若、徐志摩、朱湘、汪静之等人。


陈书泽整理

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