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四十二年

　　喜闻陈书良新作《南宋江湖诗派与儒商思潮》由甘肃文化出版社出版，捧读再三，不禁佩服他渊博的国学积蕴与洗练的文字功力。曾拜读过陈书良的《艺文考槃》、《旧时月色》等著作，这一次又分明地从字里行间感受到他独特的学术魅力。

　　书良的“勤”在学术界是有口皆碑的，不仅仅表现在接连不断的著作的问世，还体现平素的待人处世。每次到他的书寓“听涛馆”拜访，总是“恰逢”他在写作，看到书桌上铺满的书稿，不禁心生敬畏。听说陈书良至今依然保留着早起读书、睡前笔札的习惯，几十年来从未间断，称得上是世家学风与君子风骨使然。所以经常有学生慕名造访，陈书良从来不厌其烦，很乐意与年轻人交流。不过，他表示赞同便会热情支持，认为不妥则即刻给予质疑。其率直也可见一斑。

　　这册新作仍是在研究古代人物及作品，重点放在了八百多年前的江湖诗派。在相当长的一段时间里，学术界对南宋江湖诗派是持否定态度的，甚至有些过于严厉苛刻的挞伐，各种文学史中都可见到。近年来，终于有了较为客观的评论。张宏生、吕肖奂等少数几个学者对江湖诗派进行了专题研究。张宏生考证诗祸，吕肖奂辨析体派，都很有见地。而陈书良的研究正是在这些基础上，吸收了张、吕的研究成果，充分肯定了作为南宋中后期主流诗派的江湖诗派的历史地位，并第一次将江湖诗派与当时的儒商思潮联系起来，提示了产生、推动江湖诗派发展的商业运作。

　　本书还有很多戛戛独造之处：

　　其一，在众多的两宋思想家中，陈书良只眼独具，拈出叶适，并运用大量史料文案，论述其思想是江湖诗派某些行为的哲学基础。书中由表及里地论证了这种观点，义理兼赅，令人信服。

　　其二，对书商陈起生平的考证是目前最为详尽的。比如关于陈起的生卒年、陈起书坊地理位置、名称的考证，以及发掘出方回的亲见资料等等。这也为陈书良近年提出的“中国商业文学研究”，增添了浓墨重彩的一笔。

　　其三，一般认为江湖诗派较接近永嘉四灵而是江西诗派之反动。本书观点却截然相反，并从对待政治社会大事的态度、艺术追求方面与艺术形式上进行充分论证与反驳，使用的材料大多来自比较冷僻的南宋诸小集，令人耳目一新，也体现了作者绵密的案头功夫。

　　其四，关于江湖诗派对入元后诗坛的影响，前人语焉不详，而本书作了尝试性的探讨。

　　此外，本书语言精炼，有很多精彩独到的“亮点”，而且，每章结尾用集句诗作偈，表现了作者扎实的旧学根底，也为时下学术著作所罕见。
(责编：刘金兰)


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君子谋道不谋食