：“不弄清语言的意义，即无资格讨论哲学。”

sagachina

关于清代朴学对陈寅恪一生学术思想的深刻影响，也可以从如下一点看出。陈氏[宗亲]早年的同学和姻亲俞大维(现居台湾)在《忆陈寅恪》文中说：“关于国学方面，他常说‘读书须先识字’。”这正是有清一代朴学家治学的一条根本纲领。此说首倡于戴震，而大振于二王(王念孙、王引之)。清代朴学正是从这一点上——不识字即无资格谈经论道；不仅掀翻了宋元三百年的理学，而且从根本上否定了二千年的经学正统(戴震曾说：“六书废弃，经学荒谬，二千年以至今。”)。他们所说的“识字”，当然不是说普通的认字，而是指理解、阐释文字形、音、义的源流变化。清代朴学家，实际都是一批最认真的文字学家，又是语义学家、语源学家和语音学家。因此就“读书必先识字”这一朴学名言而论，其意义实可比侔于维特根斯坦用以否定西方形而上哲学传统的一句名言：“不弄清语言的意义，即无资格讨论哲学。”

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君子谋道不谋食