陈寅恪一生轻视哲学的玄谈

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清代朴学对中国传统学术的主要贡献集中在两个方面：一、汉语文字和音韵；二、文献考据。但对陈寅恪来说，前者倒并非他的专长。在文字和音韵的领域中，他的注意力不是在汉语，而是投射于域外的语言文字上。但是，正因为具有极其广博的中外语言知识，所以在文献的搜求阅读上，在汉语中外来语的语根求索上，以及在中外文献的比证考据上，他都大大地开拓了传统朴学的旧有天地。从陈氏[宗亲]的文集中我们可以看到，他每立一义，必不拘烦琐地进行大量的文献举证。逐字逐句逐义地比勘辨伪，然后作归纳和分析。正如清季朴学家蔑视理学一样，陈寅恪一生轻视哲学的玄谈。在治学中始终坚持以证引论，而避忌以论带证。这种方法，也正是首倡于顾炎武而为朴学家所珍视的“实事求是”的方法。

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君子谋道不谋食