以小见大是陈寅恪治史的卓识之处

盛世华章

以小见大是陈寅恪治史的卓识之处。如元稹的《莺莺传》，前人多以其为一部自传体言情小说。陈氏[宗亲]则从文章体裁、写作时间等方面，证明《莺莺传》不是小说，而是显示包括史才、诗笔、议论的一部考试性作品，即元稹作为求仕士子，向主考官投献的一篇“文备众体”的行卷。陈氏[宗亲]不仅由此找出了中唐小说何以繁盛的社会原因，更由此篇作品的分析出发，多方面揭示了中唐时代的社会文化风气。他指出，元稹(即小说中的张生)抛弃崔莺莺的真实原因，实在是因为崔氏出身门第太低，因而恰与小说表层关于崔氏出身旧家的描写相反。他指出：“若莺莺果出于高门甲族，则微之无需弃之而更婚韦氏。唯其非名家之女，舍之而别娶，乃可见谅于时人。盖唐代社会承南北朝之旧俗，凡婚而不娶名家女，与仕而不由清望官，俱为社会所不齿。”“元微之于莺莺传夸其自身始乱终弃之事，而不以为愧疚，其友朋亦视为当然，而不非议，此即唐代当时士大夫风习，极轻贱社会阶级低下之女子。视其去留离合，所关至少，皆当日社会舆论所视为无足轻重，不必顾忌者也。”


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君子谋道不谋食