台灣風情

盛世华章

台灣風情

臺灣東臨太平洋，東北近琉球群島；西臨臺灣海峽，對岸就是中國大陸福建省，南臨巴士海峽，和菲律賓隔洋相望。臺灣是由本島和附屬島嶼七十九座所組成。

台灣本島南北長三百八十五公里（從鵝攀鼻到富貴角），東西寬一百四十三公里（從四湖鄉西端到豐濱鄉的貓公），形狀類似番薯；日據時期，臺灣位置的「四極」如下：
＊極東臺北州基隆市棉花嶼東端
＊極西澎湖廳望安莊花嶼西端
＊極南高雄州恒春郡恒著莊七星岩南端
＊極北臺北州基隆市彭佳嶼北端

臺灣的面積，約略與日本九州易相等，包括了臺灣本島、屬島及澎湖本島、屬島，共針三萬五千九百六十一點二零九六平方公里。

臺灣屬多山區，主要山脈有中央山脈、雪山山脈、玉山山脈、阿里山山脈。及東臺灣海岸山脈；五百公尺以上的山地，占全島總面各的三分之二；三千公尺以上的高峰即多達一百三十三座。群峰攢簇的中央山脈縱橫全島，連綿峻嶺偏於東部，在約三分之一處往南北延伸，直進「臺灣尾」，形成東西不同景觀：西斜面有廣闊平原，河川縱橫，東斜面則多陡峻峭壁，山脈迫海之處，有數裏峨塹懸崖，蔚成奇觀。

新高山（玉山）主峰標高三千九百五十公尺，高人雪霄，是遠東第一高峰，由標高皆在三千五百公尺以上的東、南、西、北峰四涸衛星峰簇擁著，脾睨四方。新高山以「臺灣第一高峰」和次高山（雪山，台海第二高峰）、秀姑巒山（中央山脈第一高峰）、南湖大山、大武山（分別爲中央山脈北端及南端最高峰）有臺灣五嶽"之稱。

千崖競秀的雄奇，亦複有萬壑爭流的綺麗，台海多數河川均以中央山脈爲分水嶺，河流的流域也分成東西兩線進人海洋。大小河川共計有一百五十一條之多，主要河川依反時鐘方向爲：淡水河、頭前溪、後龍溪、大安溪、大甲溪、大肚溪（今烏溪）、濁水溪、北港溪、樸子溪、八獎溪（今八掌溪）、急水溪、曾文溪、二層行溪（今二仁溪）、下淡水溪（今高屏溪）、林邊溪、卑南大溪、秀姑巒溪、花蓮溪、得其黎溪（今立霧溪）、宜蘭濁水溪（今蘭陽溪）。河川長度以一百八十六公里的濁水溪居首；下淡水溪是一百七十一公里次之；淡水河是一百五十九公里救第三。

崇山急水使臺灣的全面積僅留下了三分之一的平野，臺地地形分佈在大安溪以北桃、竹苗地區，平原地形有西南大平原、屏東平原、蘭陽平原，其中以西南大平原的嘉南平原最爲富庶，堪稱臺灣沃野，盆地地形分將臺北、台中、台東三處，臺北盆地是臺灣政治、經濟、教育的首善之區。「婆挲之洋，美麗之島」的森林，生態獨特，分佈完整，寒帶、溫帶、暖帶、熱帶的各地「林相」，都可見之，翠青常綠是這個島嶼的顔色。

北半球割分熱帶、亞熱帶的北回歸線，通過臺灣的中南部，即嘉義輿瑞穗兩地之連線；因此北部屬亞熱帶，南部爲熱帶，不過平地氣候仍爲「海島熱帶型」，夏期長而熟。降水量多，雨量之分佈，山地大於平地，東岸多於西岸，而以澎湖爲最少。雨量之季即變化，除東北角冬雨多於夏雨，其他絕大地區，雨期多在夏季。臺灣適當颱風的通路，因此每年常有幾次颱風過境的損失；颱風發生的頻度，以夏季七、八、九月爲最。

臺灣，自古以來，有許多不同名稱，例如，中國人對這孤懸於大陸之外的島嶼，有東鯤、埋冤、琉球、東蕃、東都、東寧、台員等稱呼；而日本人則稱之爲高砂、高山國。十六世紀初，葡萄牙人初航臺灣海峽，見此"屹立乎海中，業岡鎖翠"的島嶼，驚訝中直呼："IihaFormosa"（美麗的島），Formosa(福爾摩斯)之名因而遠播。

臺灣歷史源遠流長，像是在東部八仙洞發現的"長濱文化"，和台南縣左鎮菜寮溪河床出土的"左鎮人"，便都是屬於舊石器時代的史前人類。不過，今天我們所稱的臺灣"原住民"，卻是指後來移入的"南島語族"，可概分爲"高山族"和"平埔族"；"高山族"又可分九族，八族在本島，一族居離島；而平埔族群，民族學者也有九族之分。

荷西時期與明鄭時期

外來的移民和入侵者，約在十七世紀初前後，進駐臺灣；漢人來自中國閩粵沿海，日本人由東北侵入，西班牙人強據北部，荷蘭人則登陸南部，最後佔據全島，成爲統治臺灣的第一個政權。"臺灣實在是公司（東印度公司）的一頭好乳牛"。荷蘭殖民政府從臺灣輸出砂糖、鹿皮、豪奪強取，三十八年後，終爲鄭成功所逐。

一六六二年二月，鄭成功所建之臺灣第一個漢人政權宣告成立。但隔年鄭氏即因病去世，子鄭經繼位，自稱"東甯國王"，實際上已是主權獨立的國家。鄭經享年和父親鄭成功同爲三十矣歲，十二歲次子鄭克塽雖取得"王位"，但鄭氏臺灣政權終在內傾爭奪中腐化，"複明大業"功敗垂成，一六八三年爲清將諉琅所征服。鄭氏三代統治臺灣凡二十二載，今台南、高雄一帶如左鎮、新營、前鎮、後勁等地名，都是鄭氏部隊曾派駐當地屯田之地。

清領時期

清政府領有臺灣，不甚重視，甚至朝廷有"臺灣棄留"的爭論，最後是征台有功的"靖海侯"施琅所主的"留台"主張，得到康熙皇帝的採納，一六八四年，正式將臺灣納入清國版圖。清廷治台，初期甚爲消極，且有嚴苛的移民限制，可是大陸沿海饑謹連年，民不聊生，因之干犯禁令的偷渡客有增無減，不准攜家帶眷的早期羅漢腳（單身的開拓者），自然和本地的平埔族女子通婚，所以有"有唐山公，無唐山媽"的俗諺。來自不同地區、不同祖源的移民，爲著自身利益，雖難免發生衝突，漳泉之門，閩客之怨，宗姓之爭等"分類械門"，層出不窮。在一次次拼得你死我活的教訓裏，大家才逐漸體會出和諧才能雙贏的道理。清代的臺灣社會，除了百姓間的爭鬥外，也有被稱"三年一小反，五年一大反"的抗官民變；其中以"朱一貴事件"、"林爽文事件"、"戴潮春事件"規模最大、影響最深，被稱爲"清代臺灣三大民變"。臺灣的海洋性格，促使貿易集團"行郊"出現；郊商的活躍和打拼，使港口成了"都會"，所謂"一府二鹿三艋舺"即形容當年盛況。

十九世紀，已發展近代工業的歐美列強，藉由對清戰爭，取得在台通商口岸，洋行紛紛到來，謀求貿易利益。西洋人在臺灣營癭的同時，也出現了宗教活動，天主教、基督教先後派遣傳教士進駐，他們不僅傳佈聖經，也傳播醫療、教育的新知識與觀念，對臺灣人體認現代化的貢獻菲淺。一八八五年臺灣建省，首任臺灣巡撫劉銘傳，除佈防、練兵外，銳意推行新政，建設臺灣，使臺灣朝現代化更跨出了一大步。清末臺灣"富厚十倍內地"，難怪當時已是中國的模範省。

日據時期
一八九四年，中日因朝鮮問題發生第一次戰爭，史稱"甲午戰爭"，老朽的大中國竟被"維新"的小日本打敗，甚至需賠款割地；一八九五年四月十七日，雙方簽下"馬關條約"，臺灣、澎湖讓與日本。日本領台，設"臺灣總督府"統治臺灣，日本國會且通過第六三號法律（史稱"六三法"）授權臺灣總督得"不經核准，公佈命令律令，以代替法律"。所以臺灣總督是集"行政、立法、司法"三權於一身的統治者。日本統治前期（一八九五年"一九一八年），派來七任臺灣總督，皆爲武官；第四任臺灣總督兒玉源太郎任內，任後藤新平擔任民政長官，完成土地、林野、戶口的調查及諸多交通、産業建設，並將貨幣、度量衡統一，使臺灣財政得以自足，日本對台殖民統治基礎的穩固，可謂奠定於後藤的施政。
二零年代，民主思潮理念、民族自主呼聲，激蕩世界；而在日本殖民政府實施所謂"工業日本、農業臺灣"政策的剝削下，臺灣人有了"自己的聲音"，臺灣近代民族運動、社會運動，亦即史稱："非武裝抗日運動"，於焉蓬勃展開。一九三五年七月，臺灣總督府史績名勝天然紀念物調查會勘定三十七所爲史績；九月，公佈臺灣國立公園委員會組織規程。翌年二月指定大屯山、大魯閣、次高山及新高山、阿里山地帶爲國立公園預定地；十月一日，修正公佈："臺灣州制"、"臺灣市制"、"臺灣街莊制"；十日，舉辦始政四十周年紀念臺灣博覽會。諸多日據時期殘留下來的風景明信片和風景島瞰圖，正是一九三零年代前後的出版品，這些頗具古風的"顯影"，今日觀賞瀏覽，自有一番思昔幽情和無限感慨之意。

臺灣八景
"臺灣八景"一說，有著悠久的歷史淵源，從清初到日據，皆有人爲之品題。"臺灣八景"最早出的文獻資料是一六九四年修輯，一六九六年（清康熙三十五年）付刊，由高拱乾所纂寫的《臺灣府志》。這部臺灣第一本府志選定的臺灣八景名單是：
安平晚渡沙鯤漁火鹿耳春潮雞籠積雪
東澳曉日西嶼落霞斐亭聽濤澄台觀海

"古早"文人雅士遊山玩水，喜題詩詞，一來贊詠述懷，一來表示到此一遊。因此寫景詩成了風氣，然而爲應唱酬，難免有"道開"之作，所以所詠山水，往往不知何所何處。
一七六四年（乾隆二十九年）付刊，由余文儀纂修的《續修臺灣府志》，可能爲著"有圖爲證"，將"臺灣八景"以圖繪表示，系木刻版畫，不過不知是否時移境遷，已不能就今日地點來做比對了。《臺灣府志》所選定的"臺灣八景"，屬於本島勝景有七處，外島則僅只一處，即澎湖的"西嶼落霞"；而七處島內勝景，除了令人存疑的北部"雞籠積雪"外，其他六景全落在"臺灣縣"（屬今台南）上，如此八景的格局，無疑顯得偏狹，自然無法道盡臺灣明麗宜人的山水風光。難怪近人屢屢評刊《臺灣府志》的八景之說；臺灣史家陳漢光言："有的根本談不上什麽景，似乎僅是爲著文字的風雅和修飾而安排的字句而已。"畫家、藝評家李欽賢也說："若就字面意義來看，有的景根本不知景在何處，有的也純粹是爲對仗而成句的。"

日據時期，有人謂清治"臺灣八景"不合時宜，應予以修訂，於是"臺灣日日新聞社"主其事，重新挑選新臺灣八景。
一九二七年，（昭和二年），《臺灣日日新報》舉辦票選，以投標方式決定新"臺灣八景"；《臺灣日日新報》是當時臺灣北部第一大報，發行量近萬份（翌年二月二十五日，宣稱達一萬份）。
於是臺灣八景便由清治時期的"官訂"，變成日據時期的"民選"；其脫穎而出的八景爲：
(一)基隆旭岡
(二)淡水
(三)八仙山
(四)日月潭
(五)阿里山
(六)壽山
(七)鵝蠻鼻
(八)太魯閣峽谷

"臺灣八景"之前，又另立兩個所謂的"別格"，宛如"聖地"，即：
"神域"臺灣神社"靈峰"新高山（玉山）

新高山是日本領台後，發現的"第一高山"，也是臺灣的聖山，特立一方，自有意義；而臺北市轄的"臺灣神社"，則純爲政治圖騰，可以說聊備"一格"而已。

臺灣山川名勝，只擇十地，難免遺珠，於是"二別格"、"八景"之餘，再添"十二勝"，共襄盛事：草山、烏來、大溪、角板山、五指山、次高山、八卦山、霧社、北港、虎頭埤、獅頭山、旗山。"十二勝"之說，另有版本：草山包含"北投"；次高山易成"太平山"；鳥來代以"新店"；北港則由"太里簡"替取。

臺灣是山明水秀之鄉，海角山陬，幽谷潺溪，爺矚俯映，無不令人驚奇讚歎，絕難僅以"八景十二勝"道盡風情！

cyg按：由南院北庙版移入。




『该贴于2006-1-1311:27:27被cyg编辑过』

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南陳太傅派台灣台北市台碩堂陳氏宗親會陳嘉明

祖籍地:解放前福建泉州府安溪縣金田鄉興一里洋山鄉倉美堡四邱厝
解放後福建泉州市安溪縣虎邱鎮文美村