|
|
还原历史上的岭南武术人物
在影视作品里，我们经常看到的广东武术人物无非是黄飞鸿、方世玉，洪熙官，梁坤(铁桥三)等，甚至还戏说了个“广东十大杰出青年”出来，将各时代的武术人物混合到了一起...然而从历史和社会意义上说，那些戏说的人物和真正历史上的其人其事又是如何呢？
首先，以黄飞鸿为例，他是晚清时候人，卒于1925年，死后几乎无钱下葬。他生前默默无闻，身后声名显赫，这全赖香港的大量影视题材对他的传播而造成，并不代表黄飞鸿本人是一位怎样杰出的人物。当然不能否定他作为武术家是杰出的，但从历史和社会角度看，他并没有作为一个对社会和大众有过多少贡献的人存在过，因而尚不能说是“杰出”。
其他如方世玉，梁坤等人，更是存在于虚构小说里面了，真正历史上其人如何没有详细记录，更没有什么真正意义的事物流传到今天，因此也不能是“杰出人物”。我们只通过少量的记载得知，方世玉是乾隆年间肇庆人，和新会人胡惠乾，花县人洪熙官一起拜少林至善禅师为师，从事反清复明的事业，后被朝廷派人所杀。洪熙官侥幸逃得一死，后躲在广州一寺庙里度过余生。
要说到结合武术并对历史和社会有贡献的武术家，我看广东就只有几个人是真正值得纪念的(李小龙是当代人，不是历史人物，这里不算)，他们就是蔡李佛的创始人陈享和咏春的创始人梁赞，加上洪拳创始人洪熙官。从传奇故事意义上，将许多虚构的武打题材作品套到他们身上都能说得通，关键是现实中，蔡李佛和咏春、洪拳也的确是当今世界上最流行的广东武术，这就是他们给社会留下的财富和对历史所作的贡献。
谈到历史贡献，尤其不能不提蔡李佛的创始人陈享传奇的一生。因为目前相关蔡李佛的影视题材很少，因此现代人对他也了解不多(好像只有香港TVB剧集《南拳蔡李佛》和邵氏影业张彻的电影《蔡李佛小子》)。历史上的陈享，生于鸦片战争和太平天国起义的动荡年间，曾经带领众弟子投奔林则徐参加抗击外来侵略者(三元里抗英，教授民众以蔡李佛功夫夺取洋人长枪等)，协助林则徐训练组建民团(电影里的这题材变成了尚是小孩的黄飞鸿的功劳了)，曾经协助太平天国操练武术，太平天国的许多骨干人物(冯云山等）都是蔡李佛弟子，军中操练的武术也是蔡李佛，后来还担任石达开的军事幕僚。他还曾远涉重洋，痛击凌辱华侨的外国恶霸，尽显民族气概，晚年时候，还在香港和霍元甲一样击败了不可一世的外国大力士...许多他的真实事迹是否在黄飞鸿系列的电影里很熟悉？－－黄飞鸿根本没出过国，也没去过香港，象李连杰电影《西域雄师》，《男儿当自强》等其实说的是陈享的故事。陈享是广东新会人，蔡李佛的“鸿胜始祖馆”就在今天的新会崖门镇京梅村。佛山也有蔡李佛鸿胜分馆，只是佛山在宣传武术的时候每每要提到蔡李佛，好像蔡李佛是佛山武术一样，就显得有些哗众取宠了。佛山的蔡李佛鸿胜馆是陈享的弟子，新会双水镇人张炎所开，张炎后来又师从陈享的师傅，少林寺青草和尚，学成回来后与陈享一起将蔡李佛继续发扬光大，因此现在的新会“鸿胜始祖馆”供奉的是“陈享公”和“张炎公”二人。而“鸿胜”之名则有“洪升”之意，是青草和尚授予的，指导他们毋忘反清复明，因此才有了后来陈享和张炎一同投身太平天国反清的事迹。今天的鸿胜武馆里还有礼桩上的题诗：“大鹏展翼反天手，魁星踢斗清名留，拱拜五湖复四海，日月拱照万世留”，内含了“反清复明”四字。
实际上，由于佛山作为武术重镇，张炎在佛山的分馆确实得到了发扬光大，也让蔡李佛成了佛山武术重要的组成部分。同样，在佛山发扬光大的武术还有咏春，由江门鹤山县人梁赞所创。佛山作为武术重镇的意义在于，它吸引了许多武术能人集中在那里，而不是说佛山当地出了多少武术大家，黄飞鸿算是里面的佼佼者了(严格说，当时黄飞鸿所在的南海县和佛山是两个地方)。
今天，蔡李佛在世界上的弟子是百万之众，遍布欧洲美洲，有许多洋弟子，还有个专用英文单词“Choileefat”；而咏春，洪拳也是当今广泛使用的拳种之一，这都得益于陈享，梁赞，洪熙官等所留下的珍贵遗产了。李小龙也曾经在香港得遇蔡李佛名师，学了蔡李佛全部功夫，只是他师傅不让李小龙对外透露其名字，但电影里，我们经常看到李小龙常用武术是以咏春和蔡李佛为主的。香港许多演员，如黄日华，吕良伟，梁家仁等学的都是蔡李佛，成龙的电影《醉拳II》里，还指名让黄日华去演那蔡李佛门派的卖鱼佬。
和电影里虚无缥缈的夸张动作相比，蔡李佛，咏春等也许不算“酷”，但它们却是真正实用并属于广东的武术。
---------------------------------------------------------------
天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物. |
|
