中国古代世系学研究（作者：钱杭）

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虽然在中国传统的经学领域中，宗族组织的世系问题一直是一个讨论热点，而且自《礼记》、《仪礼》的有关篇章问世以来，已经涌现了一大批经典、疏证，和无数以研究这些经典和疏证为业的专家；所取得和汇聚的成果，细致入微，繁琐庞杂，汗牛充栋，令人皓首穷经而不能毕览，但其主要精神却是明确的，也总结出了相当完整和复杂的规则，对形成具有中国特色的政治、社会和法律规范传统，产生了巨大影响。但是，由于受到封建政治结构和儒家意识形态的严格制约，中国古代对于世系学的研究，始终未能脱离经学注释、法典注解和礼仪教育这三大框架，没有独立为一种以专门分析中国式父系亲族团体－－－宗族的世系规则为对象、范围和目标的理论方法。再加上文辞艰涩，歧义纷纭，所指所论的对象，又大都失去了原型的参照，属于理想的而非实证的范畴，因此就很难与现代人类学那种纯学理的世系及世系群理论体系和生动的田野调查报告，进行直接的对话。中国古代世系学的丰硕成果，之所以至今未能被国内外学术界深刻了解和理解的重要原因，或许就在这里。无论对中国的学术发展，还是对世界文明史的整体研究来说，这都是很大的缺憾，应该进行弥补。