引言

vodoon

东方圣人孔子曰"食、色，性也"。西方哲人中苏格拉底说"认识你自己"而罗伊斯则说"全部哲学就在于了解我是谁"。食是用来维持生命，色是用来延续生命，而寻根则
是用来把握生命——寻找到生命的来龙去脉.
人之天性：食、色、寻根。芸芸众生，归宿去脉亦然相同：难免一死。在死神面前，或悲叹或超越。佛教求诸佛法，超越轮回，追求彼岸来生，极乐世界。道教服丹辟谷，重生贵求，追求长生不死，得道成仙。基督教信仰上帝，救赎原罪，追求灵魂净化，进入天堂。而儒家则坚执人生。突破命限，追求内圣外王，经世致用，在现世今生实现人生价值。故孔子曰："不知生，焉知死？"生之大道尚是难以穿透，又何必去探问人人都无法摆脱的死呢？去脉固然殊途同归，但来龙都千差万别，各有各的生身父母，各有各的血脉传承，各有各的家庭背景。
"我是谁？我从哪里来？要到哪里去？""我是什么？我应该是什么？"我将会是什么？"这是西方圣哲长久的苦恼。苏格拉底曾为探寻人的本质而痛苦了一生。
"谁曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？"这是清朝顺治皇帝久久解不开心中大惑。谁读懂了生命的来龙，生命也就成了一部深刻的书。寻根的天性萌发于童年，儿童总爱问母亲"我是怎样生下来的？"寻根的天性勃发于中年，寻根是人到中年以后的事，中年以前人生兴趣大致集中在"食色"二性，中年是午时茶，中年人生已走过漫长曲折的人生旅途，蓦然回首，才会想到自己的来龙去脉，想到如何抓紧时间充实后半辈子的生命。西人曰："人生从四十岁开始。"梁实秋说："中年的妙处，在于相当的认识人生，认识自己，从而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活"。
寻根正是自己所能做所想做的事。