高山族陈氏[宗亲]家谱[族谱](zt)

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转自：http://finance.eastday.com/epublish/gb/paper451/2/class045100001/hwz1095661.htm
原标题：河南有个"台湾村"
位于河南省邓州市城西30华里的庙沟河畔，居住着一个有200多口人的村落，村里人与周围的当地人在长相、风俗习惯等方面与本地人有很大差异：他们脸部均为长型，高鼻梁，眉骨、额骨突出，眼窝内陷，皮肤呈深黄色；性格豪爽，为人正直、倔强；在爱好上，善骑射，喜狩猎、捕鱼弄水；在风俗上，遇喜就跳舞、唱歌；遇丧事，棺材横放中堂，出殡前一天夜晚，孝子手持雨伞，身背包袱，在棺材上跳来跳去，念念有词：爹呀（妈呀）回去吧！回到大洋彼岸，回去吧，那里有阿里山，有日月潭。出棺时棺材小头朝前，另在棺材下面放一块木板，示意让死者灵魂漂洋过海，回到台湾……这就是邓州市的"台湾村"。


"台湾村"的由来



邓州市有关部门在小学校长陈堂三家发现了珍藏多年的《邓州台湾土番垦屯陈氏[宗亲]家乘》。家乘，即家谱[族谱]。该家谱[族谱]系依那思罗的七世孙陈道平于清同治六年（公元1867年）所编纂，为古宣纸毛笔手写，其全谱共分六大部分，遗憾的是，后两部分"列传"和"后记"尚未发现。

家谱[族谱]对依那思罗的家世及本人的生平事迹记载比较详细。依那思罗善骑射，精武功，原系台湾诸罗县阿里山土番猫地干社人，其父亲实叮依那参加郭怀一起义，在同荷兰人作战中阵亡；他同哥哥依那吐拉于公元1661年加入郑成功大军，驱逐荷兰人。收复台湾后，哥哥又回到山社（部落），他本人留在郑军，几经周折成为部将黄廷的马夫。郑成功去世后，郑氏集团内部矛盾加剧，黄廷将军以国家统一、民族大义为重，毅然率部归降清朝，后又奉命率部到邓州屯垦。依那思罗是年22岁，跟随黄廷到邓州屯垦定居后，就地结婚成家，遂以妻姓谐音改姓陈，所生4子及后代子孙均以陈为姓。

康熙二十一年（公元1682年），黄廷又奉命率邓州垦兵从施琅征服台湾。依那思罗虽在内地已有家室妻小，但始终未忘故土，总想有一天举家迁回台湾居住。所以在这次出征时，将老二、老三两个儿子带回台湾加入土番山社，待他日后告老还乡时再举家搬迁。依那思罗跟随黄廷数次出师征战，屡立战功，最后升任参军副将，享年72岁客卒邓州。

家谱[族谱]又记载，依那思罗去世后百余年至清同治六年（公元1867年），赖文光率捻军从邓州过境，有一士兵陈阿让，来自台湾阿里山土番族，系依那思罗的六世孙，顺便到陈氏[宗亲]家族来寻亲祭祖。据他介绍说，当年始祖的次子陈元勋被送回台湾部落后，改番名思罗邓勋，其后裔聚居的村庄称"陈井寮"；第三子陈元杰改番名思罗垦杰，其后裔聚居的村庄称"陈厝寮"，他系陈元杰的五世孙。

家谱[族谱]记载了当年依那思罗马载二子回台湾，按部落规定入番籍，以及此二子的番名和后世的聚居村庄，对此后发展繁衍记录不详。而对在邓州定居的长子陈元珍、第四子陈元珠及其后代记载的无比详细。共8代36人，其中大门23人，第四门13人，又16人有传记等。与现在"台湾村"的陈氏[宗亲]族人相传的辈辈相符，门门相照。

综观全部家谱[族谱]内容，同是一个祖先依那思罗，其在海峡两岸的子孙后代都姓陈，又都为高山族，然而家谱[族谱]所记载的内容却一简一繁。所以严格地说，此应为邓州高山族陈氏[宗亲]的半部家谱[族谱]，另一半应存于台湾嘉义县阿里山曹族陈氏[宗亲]家族，待整理编纂后二者合一，才是一部完整的高山族陈氏[宗亲]家谱[族谱]。


今日"台湾村"



2002年8月，陈氏[宗亲]高山族借纪念始祖诞辰356周年之机，将始祖陈年夫妇之墓重修，重新刻制墓碑，并在村口新建了一座牌坊门楼，上嵌"台湾村"3个大字，楹联为：祖启台湾源华夏，屯居邓穰融九州。再联为：精诚团结盼台湾回归，同舟共济促祖国统一。体现了陈氏[宗亲]高山族民众的意愿和高尚情操，展示了他们渴望祖国和平统一，为实现中华民族的振兴而奋斗的精神面貌。

依那思罗去世后的300多年时间里，其后裔始终没有离开始祖创业的地方———庙沟河畔，与当地其他民族和睦相处。如今，"台湾村"人以收购、加工、销售废塑料为龙头，大力发展多种经营。目前，"台湾村"已成为邓州、内乡、淅川的废旧塑料加工集散地。全村42户人家，近70％从事这项经营，有10多户成了50万元以上富户，家家盖了新楼房。在现有的200多口人中，初中文化以上的占50人以上，专科以上17人，占总人数的10％。国家工作人员和从事科技、文化、教育、医疗卫生等人员34人，占18％。

自依那思罗（陈年）距今，陈氏[宗亲]高山族在邓州发展已有334年历史。现在保留下来的部分遗迹有依那思罗的墓、碑和伯府寨一位农民保存的黄廷将军的头盔、军用罗盘及半截石碑等。近几年，台湾村已成为游客寻根拜祖、访古探奇的旅游新景点。



编辑:张家琳　来源:人民日报海外版
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摘自：http://www.ctnews.com.cn/gb/2003/07/21/zglyb/zhxw/4.htm
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2002年12月1日，就在台湾村始祖依那思罗第十二代孙、邓州市文渠乡红庙小学校长陈堂三母亲的家里发现了珍藏多年的《邓州台湾土番垦屯陈氏[宗亲]家乘》。家乘，就是平常说的家谱[族谱]，是依那思罗的七世孙陈道平于清同治六年(公元1867年)编纂的，用古宣纸毛笔手写，30页，每页8行，每行20字，约4800字，已经破损泛黄，不堪抖擞。全部内容共有六大部分：一序；二大清邓州垦兵参军副将依那思罗传；三觅亲祭祖记；四邓州台湾土番垦屯陈氏[宗亲]宗谱；五列传；六后记。

　　族谱开篇就说："大凡天下无论汉番亦无论官民，人人有根，族族有源焉，故曰唯木有本，深则枝茂，唯水有源，远则流长"，又说"溯吾邓州垦屯冠军里下营陈氏[宗亲]族发脉大海彼岸台湾孤岛源于阿里山土番猎首族矣"。鉴此，家谱[族谱]对依那思罗的家事及本人的生平事迹记载得比较详细。依那思罗原系台湾诸罗县(今嘉义县)阿里山土番猫地干社人，生于清顺治三年(公元1646年)7月16日，卒于清康熙五十七年(公元1718年)。其父实叮依那1624年在参加台湾通事郭怀一秘密策划的抗荷行动中，由于叛徒告密，在同荷兰人作战中阵亡；他同哥哥依那吐拉于明永历十五年(公元1661年)加入郑成功大军，次年驱逐荷兰人收复台湾。不久，哥哥又回到山社(部落)，他本人仍留在郑军，几经周折成为郑成功部将、福建同安县人黄廷的马夫。郑成功去世后，黄廷将军以国家统一、民族大义为重，毅然率部队十万余众归降清朝。当大军行至卢沟桥时，康熙皇帝下诏封黄廷为"慕义伯"，令其率部回师南下，沿途疏散屯垦，边务农桑，边练武功，以被征调。康熙七年(公元1668年)，黄廷率依那思罗及五营亲兵抵达邓州。因奉朝廷圣命，州衙优善安顿，选择该州城西沿湍水南岸肥沃土地，使黄部屯兵分散聚落，定居5个行政里48村，并配以农具牛种，建房修舍等。是年依那思罗22岁，因民族不同，且不习惯当地风土民情，又不服水土，故无比思念台湾故乡。黄廷将军对其关爱备至，为他娶一地方农家岑氏女子为妻。从此夫妻和睦恩爱，男耕女织，开基创业兴建家园，并且他以妻姓"岑"谐音改名为陈年。后生四子：元珍、元勋、元杰、元珠。

　　康熙二十二年(公元1683年)，黄廷又奉命率邓州垦兵从福建水师提督施琅征服台湾。依那思罗虽在内地已有家室妻小，但始终未忘故土，总想有一天举家迁回台湾居住。所以在这次出征时，将老二、老三两个儿子带回台湾加入土番山社，待他日后告老还乡时再举家搬迁。不料在这次征服台湾后，他又随黄廷班师回邓，自此再无回故岛的机会，年复一年携妻带小和其它垦兵一样，边务农桑边习武功。为国家巩固、百姓安居，依那思罗跟随黄廷曾数次出师征战，屡立战功，最后升任参军副将，享年72岁客卒邓州。其在邓州的长子元珍、第四子元珠二支发展繁衍至今，已传十三代，人丁兴旺。其后星转斗移，兵荒马乱，他在大陆和台湾两地的后裔子孙，互无往来，音信全无。

　　家谱[族谱]除按一般体例记载的内容外，还特别记载了"觅亲祭祖记"一篇。此事发生在清同治六年(公元1867年)四月二十四日，这天天将黑时，赖文光所率的大队捻军，从"台湾村"的官路(今省道邓州至内乡的公路)上经过，向北十林寨开去，当时有一士兵突然来到依那思罗七世孙陈道平家里。这人操闽南语，面部有雕题图案，自我介绍说系台湾阿里山土番陈氏[宗亲]族人，说起始祖依那思罗的事迹字字相符。又介绍说始祖的次子陈元勋，当年回台湾定居后，改番名为思罗邓勋，其后裔聚落的村庄称"陈井寮"。第三子陈元杰，回台湾定居后改番名思罗垦杰，大概因闽南语中的"垦"、"坑"发音相近，所以家谱[族谱]中的"坑"字一侧又注一个"垦"字。其后裔聚落的村庄称"陈厝寮"。他本人系陈元杰的五世孙，依那思罗的六世孙，名叫陈阿让。按宗派辈分推定，应是家谱[族谱]的编纂者陈道平的族叔。陈氏[宗亲]族人得知这一消息后激动万分，欣喜若狂，奔走相告，不约而同围上来叫大称小，问这问那，热情招待。又带领他到始祖依那思罗坟墓上进行祭奠，只见他蹲下合掌念念有词，与陈家祖上沿袭下来的礼仪一模一样。高山族原本无跪拜之礼，习惯于蹲下合掌。遗憾的是由于军务在身，陈阿让来不及停留畅叙，便匆匆赶部队而去。临走时族上为之饯行，争相赠送盘费，嘱咐他有朝一日回到台湾岛时，定代为祭祀祖灵。陈道平在第二天就将此事如实记录下来，名曰"觅亲祭祖记"，加载家谱[族谱]内。结束语说："祈天恩降后嗣志识者，尚漂洋汛海赍兹归续故岛番谱，以偿列祖列宗之夙愿，以慰子孙溯源之切哉，实乃吾辈厚望也夫。"

　　因陈阿让停留的时间有限，对台湾方面的情况介绍的简略，所以，家谱[族谱]只记载依那思罗马载二子回台湾，按部落规定入番籍，以及此二子的番名和后世的聚落村庄，未记载以后发展繁衍的历代人物。而对在邓定居繁衍的伯季二宗，即始祖依那思罗的长子陈元珍、第四子陈元珠及其后代记载的无比详细。共8代36人，其中大门23人，第四门13人，又16人有传记等。与现在"台湾村"的陈氏[宗亲]族人相传的辈辈相符，门门相照。
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『该贴于2003-12-40:59:00被zxld编辑过』

『该贴于2003-12-40:59:36被zxld编辑过』

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明月松间照，清泉石上流。