网上祭奠——新时代的时尚

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网上祭奠——新时代的时尚
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这是唐代诗人杜牧的一首《清明》诗。这首诗的前二句，描写了人们在祭奠祖先和已故亲人时的沉痛心情，以及千里迢迢回乡扫墓祭祖的情景。到了二十一世纪新时代，这二句描写清明时节悲情气氛的诗句已有了全新的解释：“路，是指网路，行人，是指网友，雨纷纷，是形容骤升的网页浏览量。”这里的解释，指的是即将开通的《天堂纪念馆》的“网上祭奠”。
所谓网上祭奠，就是指逝者的亲朋好友以及敬仰者，可以足不出户，在《天堂纪念馆》http://www.netomb.com 上为逝者建立个人纪念馆，将逝者的生平事迹、历史相册、媒体报道、逝者作品等在网络上传递。无论在何时何地，敬仰者都可以上网为逝者献上一束鲜花、留下一段心曲、敬上一杯祭酒、燃起一点跳动的烛火或缭绕的焚香，或给逝者诵上一段经；在论坛上记录自己的追思和感怀，在网上来一场e时代的终极关怀。
一些资深人士对《天堂纪念馆》的“网上祭奠”评论认为：“如果从土葬到火葬，是殡葬形式的第一次重大进步，而从保存骨灰到不存骨灰，是另一次巨大的飞跃，那网上祭奠，正是第二次飞跃的体现。”
一位著名的社会学家对《天堂纪念馆》这项新创举认为：“网上纪念的生命力，在于尊重习俗、提升习俗、改变习俗。它用现代高科技手段，为亘古不变的终极人文关怀，注入了新的时代气息。”
一些网友们，在来信中对“网上祭奠”的形式评说：
“人们将逝者的遗体埋在现实的墓地，而将他的精神寄存在网络上，这正体现了一个人最终留给世界的是他的精神而不是肉体。”
“这虽然是不同的祭奠形式，但表达的是同样的思念。”
“把逝者的精神寄存在网络上，让其成为永恒。”
“这种祭奠形式，是为自己已故的亲人安置了一片‘宁静的天空’。”
“网上祭扫，说大了是替代不文明的祭祀方式，说小了是对个人感情的寄托。”
“网上祭奠，是民间传统习俗在网络时代的延续和升华。”
“随着鼠标的点击，一年三百六十五天，一天二十四小时，随时随地都可以访问已故亲人的网上纪念馆。”……
网上祭扫活动，与香烟缭绕的上坟扫墓场景截然不同了，在互联网上扫墓，不需要摆放现实生活中的供品，祭烧纸钱，更不会让人疲劳奔波，只要鼠标一点，不论身在天涯海角哪一个地方，都可以进入为亲人设置的纪念馆网页举行祭奠，以寄托哀思。
在已故亲友的纪念馆网页上，不仅有逝者的照片、生平简介，还能看到亲友的祭文，前来浏览的人也可以在“留言簿”上留言。简洁素雅的网页，深情真挚的文字，营造出一种平静、超然的人文氛围。
网络是虚无的，天堂也是虚无的。活着的人祭奠逝去的人，无非是寻求一份精神寄托，在网络这个虚无的环境里，正契合了人们寻求精神寄托的脆弱心理。互联网上时空无限的虚拟世界，恰好与逝者的虚空精神碰撞在一起，让每一位平凡的人，在数字中延续他的精神，同时也延伸了传统的祭祀涵义，把人们的怀念情绪淡化在每个平凡的日子里。
因此，网上祭奠的形式，一旦出现，就会迅速受到人们的关注，接受和欢迎。

来源《世界日报》