姜姬缘

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历代周王多立姜姓女子为王后，西周十二王，十一代，大多数都有姜姓王后，由姬姓衍生出的鲁、晋、卫、郑、蔡、曹等国，多娶姜姓女子为夫人，由姜姓衍生出的齐、吕、许、申、纪等国，多娶姬姓女子为夫人。以下列举一些具有代表性的人物，供读者欣赏。

一、传说
1.姜嫄------周族始祖后稷的母亲
　　姜嫄是黄帝曾孙帝喾的元妃，即第一个妻子，又号有邰氏。邰(tai台)，古地名，在今陕西省武功县西南。有邰氏，这是以地为号，表明她是有邰氏这个部落的女子，不是姓。姜嫄，姓姜，是位娴淑漂亮的女子。姜姓始于炎帝，所以她是炎帝的后裔。姜嫄是炎帝的后代。姜（女原）踩巨人足迹而生后稷。《诗经·生民》所歌咏的：“履帝武敏。”赋予这位周族始祖以神话色彩。姜（女原）随帝喾到郊外祭天，见到上帝的巨大足迹，踩其大拇指足印，内心震动而受孕。姜（女原）生下后稷，以为是不祥之物，曾三次抛弃婴儿。第一次将婴儿弃置于狭巷，牛羊经过那里，不但不践踏他，反而庇抚喂奶。第二次将婴儿弃置在平地树林，恰遇着有人砍伐树木，婴儿又被救回。第三次将婴儿弃置在寒水冰上，有鸟张开翅膀覆盖温暖他。鸟儿飞开后，婴儿呱呱哭起来了。《诗经》与《史记》均生动描写了后稷出生后的这段神奇经历，说明他当婴儿时受到大自然和人们的保护。这位婴儿几次遭抛弃不死，母亲姜嫄以为他是神，便收回宫中抚养，因最初想抛弃他，因此取名为“弃”。姜嫄是周族始祖之母，周族先人对她是非常崇拜的。周族先人对这位始祖之母的歌颂和缅怀，超过了对始祖之父帝喾的歌颂与缅怀。据南宋朱熹在《诗经·生民》中的注释，在姜嫄出嫁帝喾后，邰地姜姓似已后继无人。因此，后来帝尧因后稷有功于民，将后稷封于邰，即封后稷于外祖父所在地，以主持对姜嫄的祭祀。后来后稷的裔孙建立了周朝，周朝也世世代代在邰地祭祀姜嫄。
2.炎帝族有邰氏生有一个非常美丽的女儿，她的名字叫简狄。她不仅美丽，而且聪明伶俐，身手敏捷，对万事万物持有强烈的好奇心。生有一子，取名为契。商族把契尊奉为始兴之祖。
3.周武王的妃子名叫邑姜，是姜太公的女儿。邑姜生太子诵。武王有五男二女。

二、公元前８４１年(西周后期)起，中国历史上有了确切的纪年
(有确切纪年开始时，连续三王，都立姜姓女子为王后)
1.周厉王时娶申伯之女为妃，生子为宣王，宣王继位后，便封母舅申伯于谢国(今河南唐河县南部，一说在今河南南阳县)。
2.周宣王的王后姓姜，是一位以贤德著称的王后，申伯就是姜后的兄弟。《列女传》载：周宣王晚起，姜后即脱簪请罪，曰“吾之过，使君王好色而忘德，失礼晚起”。宣王曰“吾之过，非卿之过也”于是处理政务很勤奋。周宣王早卧晏起，不勤于政事，姜后脱去首饰，以自责的形式向宣王提出劝谏。周宣王自此勤于理政，成为中兴之君。
3.西周末年西申国之君，姜姓，相传为伯夷之后，居今陕西、山西间。当幽王即位，任用好利的虢石父执政，朝政腐败，激起国人怨恨；三年，又伐六济之戎失败，同时，天灾频繁，周朝统治内外交困。这时，幽王改以嬖宠美人褒姒为后，其子伯服为太子，废掉正后申侯之女及太子宜臼。结果，宜臼逃奔申国，激怒了申侯。于是申侯联合缯侯和犬戎进攻幽王，幽王和伯服均被犬戎所杀。这样申侯、鲁侯、许文公等共立原太子宜臼于申，是为周平王，以奉周祀。


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