南山寺后裔寻踪

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南山寺后裔寻踪


俗话说：“陈林半天下”，陈姓[宗亲]是中国大姓之一。在闽南和台湾一带，陈姓[宗亲]大都源于两位唐朝时从北方到漳州开基的始祖：开漳圣王陈元光和太傅（太子的老师）陈邕，称为“将军派”和“南院派”，漳州本地俗称“北陈”和“南陈”。
　其中，“北陈”即“将军派”的渊源脉络较为清晰，在闽南和台湾都有许多祭祀陈元光的寺庙，而“南陈”的开基者、漳州南山寺的创建人陈邕即“南院派”的脉络却较为模糊，以至不少“南陈”后裔误将自己归到“北陈”门下。

　其实，此陈非彼陈，近日，厦门年过七旬的陈慧续老先生在家中发现了一本祖上传下的《颍川陈氏[宗亲]族谱集成》，族谱由“南院派”第三十八世陈大韶编撰，于清光绪二十九年（即1903年）出版，族谱详细记录了“南陈”的家族世系演变，再现了1000多年来“南陈”族人在时代风云中的沧桑历程。从中可以了解到，南山寺的后人，或壮怀激烈或慷慨悲歌，在时光的长河中留下了深刻有力的印迹，带给后人不尽的思索和怀念。而许多与“南陈”族人有关的史迹，如今都成了着名的旅游景点。

　千年古寺原为陈家私宅

　千年古刹南山寺，位于漳州市南郊，至今仍香火兴旺。寺内有座“陈太傅祠”，就是陈邕开基漳州的旧宅。据《漳州府志》等史料记载：陈邕是唐中宗神龙年间进士，唐玄宗李隆基当太子时的老师，人称“陈太傅”。李隆基做皇帝时，陈邕因与宰相李林甫不合，被贬入闽，选择漳州丹霞山下、九龙江畔一块依山傍水之地建宅定居。因宅院气势宏大，房舍仿宫阙格局，被人密告京城，说陈邕在漳州私建宫殿，图谋篡夺皇位，陈家面临满门抄斩的危险，幸亏陈邕的女儿金花灵机一动削发为尼，并将宅院改为寺院，这才保住全家生命。这就是南山寺即南院的来历。

　宋代时，南陈后人、漳州刺史陈文颢在金花当年的“修真净室”，也即“小姐楼”前修建了“太傅祠”，以纪念陈邕。“太傅祠”和“小姐楼”至今均犹存。

　陈邕的墓葬在何方，说法不一，有说在晋江，有说在漳州。但金花小姐的葬地却一向很明确，就在南山寺后的塔院，墓碑上书“唐诰封金花郡主玄妙之墓”，至今保护完好。“南陈”开厦

　公元686年，陈元光在漳州始建州置，被尊为“开漳圣王”。而厦门的历史是由“南陈”后裔写下第一笔的。

　陈邕生有四个儿子：夷则、夷锡、夷行、夷宝。陈邕去世后，唐建中二年（781年），夷则、夷锡到泉州奔丧后，带领家族共300多人渡海迁入嘉禾屿（今厦门岛），栖居茅舍，披荆斩棘，开垦土地。

　夷则的八世孙陈黯隐居于金榜山，自称“场老”。据说，他自幼聪慧过人，10岁就能吟诗作对，但不知为什么，18次赴试科场，都未能金榜题名。名落孙山的他，就隐居金榜山中，经常独自一人，在临筼筜港的一块石头上垂钓，他自嘲地称呼自己为“场老”，意即“科场老手”，所以金榜山又称为“场老山”。陈黯与世无争，对人无求，只是默默地读书、着书、教书，并以钓鱼为乐。

　清道光《厦门志》记载：开厦始祖为“南陈北薛”，“南陈”指的就是“陈黯”。他的后代逐渐繁衍分布到岭兜、江头、殿前、集美、丙洲等处。清乾隆以后，分脉至台湾和缅甸、东南亚一带。“南陈”后裔之芳

　物换星移几经沧桑，“南陈”之沿裔几乎被湮灭，然其后人不乏芳名流世。

　陈嘉庚属“姑婆派”。被毛泽东主席称誉为“华侨旗帜，民族光辉”的陈嘉庚也是“南陈”传人，属“姑婆派”。原来，陈邕的女儿金花当年为救父亲出家未嫁，后来长兄过继一子给她为嗣，传下的子孙即为“姑婆派”。集美的陈姓[宗亲]后裔便是这一派系。

　爱国名将陈胜元、陈化成。陈胜元与陈化成都属“南陈”第三十三世，陈化成是抗英牺牲的民族英雄，陈胜元是陈化成的部将，也是一位抗英爱国名将。在厦门的金榜山，有陈化成灵枢，而原位于溪岸的陈胜元故居“振威第”也将迁移重建于金榜山。

　菽庄花园园主本姓陈。厦门鼓浪屿菽庄花园优美的景致、独特的建筑风格让人流连忘返。它建于1913年，是园主林尔嘉以其字“叔臧”的谐音命名，风格仿照台湾林家板桥园。林尔嘉其人其事很多闽南人都不陌生，但关于他“林皮陈骨”的典故恐怕就鲜为人知了。

　其实，林尔嘉原名陈石子，是振威将军陈胜元五子宗美的嫡生长子，6岁时才过继给台湾板桥林家。而厦门溪岸陈氏[宗亲]和台湾板桥林家清末两大望族渊源颇为深远，从友谊交往发展为姻亲，浓浓亲情历六代200年之久，至今仍然素有往来。（林瑞红陈丽敏王贺成）



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明月松间照，清泉石上流。