颍川陈氏[宗亲]实公先世浅析（一）

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颍川陈氏[宗亲]实公先世浅析（一）
颍川陈氏[宗亲]实公先世，在族谱中分析很大。余虽在拙编《陈氏[宗亲]家乘记》（1999年版）中做了初步分析，但仍不尽人意，其中也有错误。根据郑州陈瑞松先生编着的《陈姓[宗亲]源流》（2002年版）及有关族谱资料，东汉颍川陈氏[宗亲]实公先世流传着7种传祚世系，其中出自春秋敬仲完之后5种，出自战国陈湣公越之后2种。我用宾公一宗陈氏[宗亲]，亦属颍川陈氏[宗亲]，历次修谱均较严谨。其历朝修谱的世系，在北宋断自唐初宰相叔达公以下（司马光《茶陵陈氏[宗亲]子珍公家乘记》），未列叔达公以前的世系；在明朝断自颍川实公以下（陈斗《祁阳陈氏[宗亲]族谱源流序》），未列实公以前的世系；在清朝，陈大亮等纂修的《祁阳陈氏[宗亲]重修宗谱》和善仲、而华等纂修的《西蜀续修陈氏[宗亲]宗谱》，虽然对颍川实公以前列出了参考世系，由于未对其进行认真考证分析（可能是照抄其它族谱），不得不在其谱中告戒后世：1.《修谱凡例》中讲，"首标文范（实公），核实按世而系，嫡庶井井。自秦以前缺焉，谱其可知者，慎之也。"2.《系图说》中讲，"系图何说乎？卦自一而划为八畴，自一而衍为九，得姓受氏之先一人耳！递传而后，则千支万派各别，谨谱其可知者，断自文范（实）公以下按世列系......"由此可见，大亮、善仲等对实公以下的世系是肯定的，而对实公以前的世系是持谨慎态度的，至少不能完全肯定其正确性，因而警示后世对实公以前世系要"慎之"，只有"断自文范公以下"的世系才"可知"。
根据以正史为纲，野史为补，家谱[族谱]为辅，碑记为助的原则，在对颍川陈氏[宗亲]族谱中流传的实公以前的7种传祚世系进行考证和分析后，窃以为颍川陈氏[宗亲]实公出自春秋敬仲完的其中一种世系可信度较高，理由为：
一是有宋以前的陈氏[宗亲]老族谱为基础。据台湾陈氏[宗亲]大宗祠复刊的宋以前的陈氏[宗亲]老族谱记载：敬仲完之裔齐王建，于公元前221年为秦灭。其长子嘉，痛国贼，不食而亡。次子修，逃难，改姓王氏。三子良，避秦，徙颍川，称陈氏[宗亲]，免遭诛，汉高祖八年诏齐楚大族，徙关中（今西安），家于长陵（县名，今咸阳东北）。良子疾佑、疾祚。次疾祚子岳，岳子牟，牟子延。延，字子宾，汉昭帝时拜大司农，因坐罪，耻入狱，自刎而死。延子渊，始居吴兴（今湖州市南），妫姓。渊子征，征子平。平迁吴兴，姚姓，西汉冀州（古邑名，春秋晋地，今山西冀城东南）刺史，后迁武康（旧县名，在浙江北部，1958年撤销，并入德清县）。平子丰，王莽时被封为代（郡名，战国赵武灵王置，秦、西汉治代县）睦侯，莽败，偕子恢过江隐居吴郡（今苏州市），复姓妫。恢子显。显子翔，复徙颍川，复称陈氏[宗亲]。翔子实，字仲弓，东汉颍川太丘长，南陈文帝天嘉元（公元560）年追封为康乐侯，宣帝太建元（公元569）年再追封为颍川侯。
二是有唐以来各类正史、姓纂诸书认可。唐林宝《元和姓纂》和《中华陈氏[宗亲]渊源》：夏禹时，帝舜之子商均封虞城，至三十二世虞遏父为周陶正。武王克商，封虞遏父之子满于陈，都宛丘（今淮阳），赐妫姓，以奉舜祀，称陈侯，卒谥胡，故曰陈胡公，亦称胡公满。又九世至厉公佗（跃），生子完，字敬仲，奔齐以国为氏。唐《名贤氏族言行类稿》："舜后胡公封陈，至敬仲仕齐，又为田氏，至田丰，王莽封为代睦侯，本舜后，子恢......"。宋陈彭年《大宋重修广韵》："舜后胡公妫满之后，公子完奔齐为陈氏[宗亲]，望出颍川、汝南、下邳、广陵、东海、河南。"宋欧阳修《新唐书》："陈氏[宗亲]出自妫姓，虞帝舜之后。夏禹封舜子商均于虞城，三十二世孙遏父为周陶正，生满，武王妻之元女大姬，封之于陈，赐妫姓，以奉舜祀，是为胡公。九世孙厉公佗（也作他）生敬仲完奔齐，以国为姓。"清张澍《姓氏寻源》："舜后胡公满之后，公子完奔齐为陈氏[宗亲]。"《姓氏大全》："陈，相传舜的后代，胡公满被周武王封于陈国，后来陈公子完投奔齐国，以陈为氏。"
三是有宋以来外姓历史名人，特别是朱熹等确认，并作有陈氏[宗亲]谱序为证。北宋咸平五（公元1002）年渤海中书舍人胡旦《江州义门陈氏[宗亲]碑记》："春秋传曰：五世齐昌，并于正卿，八世之后莫之与京......斯乃五世而昌，八世而大，非独田完之兴于齐，实乃陈氏[宗亲]之永世也。"南宋淳熙十四（公元1187）年赐进士翰林院直秘阁修撰兼崇政殿说书新安朱熹《陈氏[宗亲]族谱序》："陈氏[宗亲]先出妫姓侯国，自帝舜之后，传于有虞，虞幕裔孙为周武陶正，能利器用，周王赖之，以元女大姬下嫁其子满，而封于陈，使奉虞帝祀。满谥胡公，公生申公犀，犀而下传十世（指陈完时代），子孙散处，遂以国为氏。"元至正二十（公元1361）年都察院江南道监察御史协陕西道稽查工部事务加一级欧堪善《陈氏[宗亲]宗谱序》："陈氏[宗亲]之初，盖太昊之墟有熊氏，递传而至胡公满封陈，遂以得陈为氏。敬仲奔齐，其子孙或改田氏，或更王氏，唯有陈轸（应为陈良）之派。继而有太丘讳实，谥文范先生，字仲弓，于时为颍川郡，故其后子孙皆以颍川郡名焉。"明万历元（公元1573）年铜梁县儒学教谕楚郧阳李景兆《明故逸民陈公平洲先生墓志铭》："公讳邦教字惟正，别号平洲山人，出江洲义门苗裔......陈氏[宗亲]自胡公受封之后，敬仲（完）、孟公（孟夷、孟庄）、仲弓（实）、仲举德行祚蕃，复蕴发于公若此也。"
四是有宋以来的本姓历史名人作序自认。北宋景佑丙子（公元1036）年迪功郎泉州参军赐紫金鱼袋陈同祖《陈氏[宗亲]族谱图序》："故楚灭陈，而敬仲之后改于齐；秦灭齐，而仲弓之后复兴于陈，太丘以舜明德之后，必有百世祀其然乎。"明万历四十三（公元1615）年陈沣《梅县陈氏[宗亲]族谱序》："夫世次有系，我陈姓[宗亲]说者皆曰：肇于虞思，衍于敬仲。"当今学者，陈氏[宗亲]源流史专家，世界陈氏[宗亲]宗亲总会长、台湾国立师范大学教授陈大络在为河南《中华陈氏[宗亲]大族谱概略.序》中指出："颍川郡乃是大舜的后裔，因胡公封于陈国，公子完奔于齐国，因之，以国为氏，而为陈氏[宗亲]。"当今陈氏[宗亲]源流史研究专家陈世拔在《闽清塔峰、渡口颍川源流考》中指出："胡公十二代孙完公，字敬仲，因避祸奔齐，改陈姓[宗亲]为田姓......至东汉时，有实公，字仲弓，谥文范，颍川许昌人，任太丘长，后陈宣帝追封为颍川侯，是为颍川陈氏[宗亲]一世祖。"
五是有流传至今的各种颂扬敬仲完的楹联资料旁证。一是铜梁、永川、大足、璧山4县市《义门陈氏[宗亲]族谱》所载对联：1.五世其昌传敬仲，百代衣冠肇胡公。2.君国之光，五世齐昌。3.凤凰受集，锵锵唪喊夫妇百年偕老；兰桂腾芳，代代公卿共羡五世齐昌。二是潼南《三堆山陈氏[宗亲]族谱》所载对联：胡公家声悠远，敬仲世泽绵长，横批：叔达苗裔。
以上材料表明，颍川陈氏[宗亲]出自春秋敬仲完之后，是有大量历史资料为根据的，也是可信度较高的。然而春秋敬仲完至东汉颍川陈实公之间却流传着5种传祚世系：
1.完裔建--轸--婴--馀--轨--审--安--桓--愿--齐--源--实（宋欧阳修《新唐书》）
2.完裔建--良--疾祚--岳--牟--延--渊--征--平--丰--恢--显--翔--实（台湾宋以前《陈氏[宗亲]族谱》）
3.完裔建--伯轸--婴--馀--（）--番--钧--子房--钦--齐--源--实（海南宋以前《陈氏[宗亲]族谱》）
4.完裔建--昌--元--婴--平--买--恢--何......珍--嗣--承祥--实（宋以前《陈氏[宗亲]族谱》）5.齐威王时，齐室宗亲陈轸成为战国时的着名政治家，善纵横游说之术。完至轸世系不详，轸以下世系为：
完裔轸--婴--余--轨--审--安--恒--愿--齐--源--实（今人陈宗瑜《颍川陈氏[宗亲]源流绎述》）前面谈到，颍川陈氏[宗亲]出完之后的其中一种传祚世系较为可信。然而以上5种世系中，到底哪一种较为可信呢？现分析如下：第1和第3两种。这两种世系基本相似，但都存在以下问题：一是轸（伯轸）不应是齐王建之子，不可能被封颍川侯。秦惠王公元前337年至公元前311年在位，田齐侯国公元前386至公元前221年历时165年。从田和代齐传七世八君至齐王建时为秦所灭，在时间上陈轸早于齐王建100年左右。因此，轸不可能为建之子。同时，据《中国历史纪年表》：齐亡于公元前221年，楚亡于公元前223年，楚比齐早亡2年，轸怎么会去相楚，至于封颍川侯更是不可能的。二是轸生婴，婴生余，与史实不符。《汉书、功臣表》：婴子禄，孙午，曾孙季须，从孙遵诏，没有明确婴与余是父子关系。上海古籍出版社《二十五史、新唐书、陈系序》："陈氏[宗亲]齐王建为秦所灭，三子：升、桓、轸。桓称王氏，轸相楚，封颍川侯。臣酉授陈轸与张仪同事齐惠王，后仪相秦而轸奔楚。在秦灭齐一百余年，今反以轸相楚在秦灭之后，此谬甚也！婴生成安君余，余生轨。沈炳震曰：《史记》陈余传不言余父婴，祖轸。诸家注亦无及此之者。观轸之为建子，则余之祖父及子皆不信矣！自轨而下无论也。"三是代龄偏大。齐王建公元前221年失国，时年按55岁计算，其生年约为公元前276年，实公的生年为公元103年，建至实时限379年。建至实之间，1和2两种均传世11代，平均代龄34.5年。根据现代学者认定的人类生命平均27年左右一代的研究成果，显然这34.5年为一代的平均代龄不十分合理。再者，轸乃山东临淄人，婴乃江苏盱眙人，余乃河南开封人，三者籍贯均不同，而年岁还不相上下。因此，第1和第3两种传祚世系较难令人信服。
第4种。此种传祚世系中的平，为汉高祖相，封曲逆侯。平父婴，祖元，曾祖昌，高祖齐王建，都与正史记载完全不符。南朝宋范晔《后汉书》：平父述，祖德绍，曾祖从善，高祖仲丕。因此，此种传祚世系亦难令人信服。
第5种。按此说，轸在齐威王时历仕秦楚。田齐威王于公元前356年即位，公元前326年卒，在位30年，按其卒年60岁左右，则生年为公元前386年左右。陈轸亦估算生于公元前386年前后，实公的生年为公元103年，轸至实时限489年。其间传世11代，平均代龄44.5年，这绝对不符生命传祚规律。因此，此种传祚世系不可能使人信服。第2种。此种传祚世系较为可信，理由为：一是出自台湾复刊的宋以前的陈氏[宗亲]老族谱之中。台湾陈氏[宗亲]最早是隋大业三（公元607）年陈棱任虎贲郎将，于大业五（公元609）年与张镇周率万余人（陈贻超《中华陈氏[宗亲]3000年》），而陆续从大陆迁往台湾居住的。他们随带入台的陈氏[宗亲]族谱，其中的传祚世系当是当时在大陆流传的。由于时间早，而且是在唐朝以前，因而有较高的可信度。二是代龄较为合理。从齐王建至陈实公共传世13代。建生约公元前276年，实生公元103年，时限379年，平均代龄29年。这个代龄基本符合人类生命传祚规律。三是与南朝宋范晔《后汉书、陈实传》关于陈实公"出于卑微"和"家贫"的记载相符。按此说，实公高祖丰为王莽时代睦侯，莽败，丰偕子恢逃避过江，隐居吴郡（今苏州市），改姓妫。恢生显。显生翔，复徙颍川，复姓陈氏[宗亲]。翔生实，为东汉颍川太丘长。可见，丰以后百年来，由于长期受到政府清剿，迫使丰裔到处逃避迁徙，隐姓埋名，多次改姓易氏，至实公在颍川出生时，确实已经地位卑微，家境贫寒了。四是有与我陈姓[宗亲]同源异流、在东汉初期才支分出去固定为姚姓的广东《平远姚氏族谱》和四川《威远姚氏族谱》佐证，现将这两谱谱序等摘录如下。
（因文字太多，此文分两次发贴子，请等）祁阳陈氏[宗亲]用宾公派下嗣孙
铜梁彰模抚庶氏沐撰
祁东祖亮
南充德润在中氏
潼南有祥橹合氏
祁东祖辉端生氏同参稽
公元2003年岁次癸未孟冬之吉
用宾公派下第22世嗣孙陈有钢摘自陈彰模主编的《陈氏[宗亲]家乘记（续）》

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