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安徽宁国和湖北应山（现广水），关心的人来看看
志载：我县在清代咸丰、同治年间，连年天灾、兵燹和瘟疫，以致“人相食”、“死亡枕藉、无人掩埋”，成为无人区，时两江总督、清朝重臣曾国藩上书清政府移民至此。
宁国移民主要来自“鄂之应山”，即湖北省应山县（今广水市），至今已有一百二、三十年时间。沧海桑田，世异时移，人世间已发生了翻天覆地的巨大变化。因为当时的交通、通讯很不发达，几代一过，二地间交往日趋减少，现已基本上音讯杳无。偶有宁国出差者顺道访宗问袓，也有应山老家人因写家谱[族谱]来查访支脉子孙。然而，那段历史对于现在的人们来说，似乎是天方夜谭，显的太遥远了。为再现当年先辈移民长途迁徙的荒凉景况，缅怀祖先创业的艰苦历程，现将宁国文史资料上陈绥中先生撰写的其祖祖辈辈代代相传的口碑资料摘编如下，以飨各位。
袓辈移民来宁国概述（陈绥中）
清朝咸丰时，因宁国是通往江苏、浙江两省的交通要道，成了清军与太平军争夺的军事要地，拉锯式战争达八年多。宁国等地灾难极重，房屋被焚烧，财物被掳掠，青壮年男丁被强服兵役，人民死于兵火者十之三，老幼他乡，境内田地荒芜；之后又瘟疫流行，无医无药，死亡率达十之七，故十室九空，形成日听狼嚎，夜闻虎啸，荒凉、恐怖、悲惨的局面。同治末至光绪初，清政府迁两湖、河南等处农民携家带口前来垦荒生产，繁衍人口。其时，湖北省大旱，直到农历五月十三始降大雨，才整田栽插老秧。秧刚栽罢，政府就催逼上路。
我的曾袓父陈大敏和同时被迫迁移的一伙人，就是这时携男带女一担稻箩到了宁国。初到九宫庙，打算落脚，找到一所“四水归明水堂“的大房子，院中有两人合抱粗的大树，在树冠遮蔽下，抬头不见天；进屋一，天井里长着花棣树冲过屋檐比房顶还高；卧室内床上帐子里睡了一具干枯了的女尸。身出大门，到没有进屋的孩子们拿着死人的头颅当球踢着玩，大人们说：“这是死人的头，踢了它，你们的头要痛的！”，吓得孩子们大哭大闹，上要走。其时大人们也是早已毛发直竖，孩子们一哭闹，更不敢在这里住下了，便继续往前再找合适处，直找到港口镇七里凉亭后边程村才住了下来。
初到那里，也许是心理作用，总觉得青天白日乌烟瘴气，见不到鸟鹊飞，听不到鸡叫，夜里闻风声凄历便疑是“鬼哭狼嚎”。白天出外开荒，夜晚大家都集中在一起睡觉，因为当时有些在兵荒乱中外后又归来的宁国本地人，在晚上三五成来抢湖北人的小孩和妇女，湖北人只好联合起来和当地人打，这种状况持续了五六年，后来有老年人回湖北带来了猪羊鸡等家畜家禽传开了种，又开垦了大片土地，粮食也收多了，大家的日子越过越好。宁国本地人都说：“湖北人福气好，他们来了，天也高了，太阳也明亮了，我们再不能去抢他们的妇女、儿童了。”于是，当地人和湖北人才停止打斗，并逐渐和睦往来，进而互相通婚。
土客纠纷虽已解决，疾病的灾难却一直困扰着人们。由于湖北人在此水土不服，人人都打三日拗“脾寒”（即疟蚊传染的三日两头浑身作的疟疾）。直到光绪八年（1882年）涨了一次特大洪水，洪水漫过河沥溪大桥，上游还漂下了许多大毒蛇，洪水过后，大家的“脾寒”也都不治而愈，与人打与病斗的两大矛盾解决了，人们精神振奋，生产更加积极起来，以后便安居乐业，世代繁衍到如今。
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【清末应山移民江南】同治年间清军与太平军在江南苏、皖、赣激战数年,尸横遍野,加之瘟疫流行,几无人烟,两江总督曾国藩出告示招垦于楚豫,并在各县设“劝农局”,布告乡里。应山人闻讯,亦因战乱和饥荒,在家乡难以维计,便纷纷举家迁徙江南。其间先后移民到江南的有张、颜、魏、熊、明、喻等姓氏,分居在安徽的宁国、广德等地。光绪年间应山又连遭水旱灾害,在先期移民的劝告下,先后有两千余户上万农民大下江南,除以上姓氏外,还有杨、雷、华、胡等姓。他们多是同姓、同宗、同湾或亲朋结伴而去,聚籍、聚族而居,其后代至今仍保留着应山的口音、方言和习俗。（广水政府网站）
【应山概况】应山位于湖北省北部，与河南省毗邻，为鄂北门户，距省会武汉150余公里。1988年撤县建市，易名为广水市，隶属随州市。境内主要为低丘、矮岗，经济以农业为主，人口88万。
你在宁国随便问一个当地人，问他祖上是从什么地方来的，6成多人会说是湖北，其中又会有8成说来自应山。非常可惜由于路途遥远，事过境迁，两地已经没有什么来往。我记得小时候我们村还有应山来的老家人来续祖谱！
我小时候听奶奶说，当年下江南的时候，老家甩破一个大瓷碗，我爷爷的太爷爷和族里人就是拿着碗片，一担箩筐南下！
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