从唐以前颍川陈氏[宗亲]谱序看陈氏[宗亲]源流（修改稿）

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从唐以前颍川陈氏[宗亲]谱序看陈氏[宗亲]源流
（修改稿）

颍川陈氏[宗亲]实公先世源流（简称"颍川陈氏[宗亲]源流"），在宋以来的陈氏[宗亲]族谱中长期存在"两说"：一说出自战国陈泯公越，中经西汉曲逆（今河北完县东南）侯陈平，山阳瑕丘（今山东兖州东北）人陈翔和汝南邵陵（今河南郾城东）人陈翔（此说谱中将两个陈翔合为一人），翔子实，实为颍川陈氏[宗亲]始祖（简称"陈平说"）；一说出自春秋陈敬仲完，中经战国齐王田建子良，颍川阳城（古县名，西汉置，属颍川郡十七城之一，治今河南商水县西北）侯田延年（《汉书》有传），世睦侯田丰（《汉书》可证），贫民翔，翔子实。实复姓陈，为颍川陈氏[宗亲]始祖（简称"陈完说"）。鉴于由宋迄今的家谱[族谱]之修及其谱序之作均系民间行为，其中难免不实之处。现仅对目前所见谱中记为唐以前的颍川陈氏[宗亲]谱序，以《汉书》、《后汉书》为镜子，做如下分析评议。
一、不涉及颍川陈氏[宗亲]源流"两说"争议的谱序有汉惠帝二（前193）年《汉曲逆侯陈平上谱表》、三国魏明帝六（公元232）年陈佐《陈氏[宗亲]族谱序》、南陈宣帝太建五（公元573）年陈少游《重修陈氏[宗亲]谱序》、唐贞观（公元627—650）间陈楷《陈氏[宗亲]谱序》、唐文忠开成二（公元837）年裴度《中唐开成陈氏[宗亲]族谱序》、唐昭宗四（公元892）年陈名天《唐末创修陈氏[宗亲]族谱序》共6种。由于这6种谱序不涉及颍川陈氏[宗亲]源流"两说"的争议，故在此不做分析评议。
二、"陈平说"的谱序有东汉建和三（公元149）年《太丘公上谱表》、唐嗣圣元（公元684）年陈伯宣《陈氏[宗亲]匡山宗谱序》、唐台州刺史《陈氏[宗亲]受姓源流考》共3种。对此说这3种谱序记载的颍川陈氏[宗亲]源流，从明初起就有不少颍川陈氏[宗亲]宗亲提出质疑。然而，这并没有因此引起"陈平说"者的冷静思考，反而在清乾隆年间有人在为江右陈氏[宗亲]作的谱序中抛出了"辩真论"，在公元2004年又有人在淮阳编写的家谱[族谱]中提出了"肯定论"。窃以为，"陈平说"的颍川陈氏[宗亲]源流是否"真"，是否能"肯定"，关键的问题是山阳瑕丘人陈翔和汝南邵陵人陈翔（简称"两翔"）与颍川陈实公是否存在父子关系，现分析评议如下：
一是从"两翔"的不同居地等情况看，"两翔"与颍川陈实公难成父子。根据"陈平说"家谱[族谱]及其唐台州刺史《陈氏[宗亲]受姓源流考》：战国陈泯公越之子衍，避难迁居阳武户牖。衍传十世至平，封户牖、曲逆侯，子原仁。原仁袭侯爵，子子远。子远袭曲逆侯，子澄。澄子与京。与京为汉宣帝时员外郎，子考。考由阳武户牖移家山阳瑕丘，子汤。汤被封关内侯，子冯。冯袭侯，子晟，晟官豫章太守、尚书令，子会可。会可官云台将军加封威烈侯，子珍。珍于章和二年拜司隶校尉，子嗣。嗣为偏校尉，子翔（此翔为山阳瑕丘人）。翔字子麟（此翔为汝南邵陵人），历任侍御史、定襄太守、议郎、扬州刺史、御史中丞等职，迁颍川，生子实，实为颍川陈氏[宗亲]始祖。这就是"陈平说"的颍川陈氏[宗亲]源流。其中出现的问题是：明明为山阳瑕丘人的陈翔，却为什么篡变为与其相距数百公里的汝南邵陵人陈翔？到底是山阳瑕丘人陈翔迁颍川生陈实，还是汝南邵陵人陈翔迁颍川生陈实？颍川陈实公到底是哪个陈翔之子？根据《后汉书》，山阳瑕丘人陈翔无有传略，显然不知名：汝南邵陵人陈翔，字子麟，官至东汉御史中丞，书中有其传略。从此说谱载汝南邵陵人陈翔之事来看，显然认的是汝南邵陵人陈翔为颍川陈实公之"父"。根据《后汉书》记载的情况分析，汉桓帝时，汝南邵陵人陈翔与颍川陈实公虽生同世，道同术，但居不同地，且年龄不相上下，他们怎么能成为父子。假如汝南邵陵人陈翔与颍川陈实公为"父子"，那么汝南邵陵人陈翔之父是谁？山阳瑕丘人陈翔之子又是谁？对以上若干问题，公元1994年洛阳有人在碑文中解释说，陈氏[宗亲]"至东汉，衍公、全温公、陈完之后三大支派于颍川联宗"，东汉迄今约2000年。今人说二千年前古人有这些"联宗"之事，不知根据何在？在汉唐国史里找不到佐证，在汉唐陈氏[宗亲]家谱[族谱]中亦无证实材料。从现存《陈氏[宗亲]历代纂谱名》记载汉代只有《户牖谱》和《颍川谱》两谱来看，陈衍和陈完两支陈氏[宗亲]并没有联宗。《户牖谱》因汉相陈平受封户牖侯，其裔居阳武户牖而得名。《颍川谱》则因汉大司农田延年受封颍川阳城侯，其裔居颍川而得名。显然，两谱记载的是不同宗派的两支陈氏[宗亲]。他们聚族而居，各编各谱，各冠谱名，可见这两支陈氏[宗亲]并未联宗。还有说颍川陈实公之父有"两翔"亦为联宗。所谓种种"联宗"之说，恐怕另有隐情吧。二是从"两翔"的家庭出身等情况来看，"两翔"与颍川陈实公亦难成父子。根据《后汉书》，颍川陈实"出于单微"、"家贫"。山阳瑕丘人陈翔之高祖晟，官尚书令：曾祖会可，官威烈侯；祖珍，官司隶校尉；父嗣，偏校尉。显然，翔及其子"实"当出身官宦世家。汝南邵陵人陈翔，官至东汉御史中丞，其子"实"更不会出身卑微，家境贫寒。因此，"两翔"的出身与《后汉书》载颍川陈实公的出身不符。三是从"两翔"无理由迁颍川等情况来看，"两翔"与颍川陈实公更难成父子。山阳瑕丘人陈翔上溯7代至考，均家于山阳瑕丘。由考上溯13代至衍，均家于阳武户牖（今河南考县东北）。也就是说，由翔上溯21代至衍，均无哪一代与颍川有关（如为官或侯籍等）。既然各代与颍川均无关，山阳瑕丘人陈翔为什么要迁颍川？至于汝南邵陵人陈翔，字子麟，在东汉历任侍御史、定襄太守、扬州刺史、议郎，御史中丞等职，亦未见仕宦于颍川，或与颍川有其他关联，其家亦无理由迁颍川。既然"两翔"均无迁颍川的理由，那"两翔"又怎么成为颍川陈实公之"父"？以上可见，"两翔"不但不能成为颍川陈实公之"父"，而他们3人应是不同宗派的三支陈氏[宗亲]，其中颍川陈实公之父当另有其人。此外，"陈平说"这3种谱序还另有疑点：一是《太丘公上谱表》，此说谱载作于建和三年，且"上奉明诏"。经查《汉书、孝桓帝纪》，未见有索谱诏的记载。既无索谱诏，何来"臣上奉明诏，责成家状姓谱"，其中"明诏"在哪里？二是陈伯宣《陈氏[宗亲]匡山宗谱序》，此说谱载作于嗣圣元年。伯宣是南陈宣帝顼之十二世孙，顼至伯宣传世11代。顼生于公元528年。按平均代龄27土3年计，伯宣当生于公元794年至825年间，嗣圣元年是公元684年，此时伯宣尚未出生。既未出生，就能作《陈氏[宗亲]匡山宗谱序》吗？同时，此说谱载伯宣在"唐元和（公元806—820年）时为着作郎，因游庐山，卜居德安"，亦证明伯宣之序不应作于嗣圣元年，而应作于元和或元和以后。由于作序时间受到质疑，则其序内容的真实性亦受到质疑了。三是唐台州刺史《陈氏[宗亲]受姓源流考》。此"考"既无撰者，又无年代。所谓考，又未见有考据。这种无据的"考"，又能证明什么呢？因此，"陈平说"的颍川陈氏[宗亲]源流存在诸多疑点，清乾隆间的"辩真论"和公元2004年的"肯定论"也就失去了根基。
三、"陈完说"的谱序有唐武德九（公元626）年陈荣龙《陈氏[宗亲]谱世系记序》和唐捶拱二（公元686）年陈章《茶园陈氏[宗亲]血脉图记》共2种。窃以为，"陈完说"这2种谱序记载的颍川陈氏[宗亲]源流较为可信，理由如下：
一是时间早。陈荣龙之序（唐开成二年裴度《中唐开成陈氏[宗亲]族谱序》可证）撰于唐武德九年，距齐王田建失国847年。陈章之序撰于唐捶拱二年，距齐王田建失国907年。他们撰序时间都比"陈平说"中陈伯宣之序早，其中陈荣龙之序比陈伯宣之序早200年以上。二是撰序者比较熟悉陈氏[宗亲]家世。陈荣龙和陈章都是南陈皇室近嫡裔，其中荣龙系陈后主叔宝亲子，章系叔宝弟叔武之曾孙。由于他们出自皇室，受教育程度和历史文化水平相对较高，因而他们对其家世相对了解。三是有《史记》、《新唐书》等国史证实，和《元和姓纂》、《广韵》等历朝姓纂诸书认定。因此，春秋陈敬仲完至战国齐王田建间的传祚世系无可非议。顺便指出，陈章之序言齐王田建子轸与史实不符。四是齐王田建之裔延年汉宣帝时受封颍川阳城侯，因而取得颍川阳城侯侯籍，其裔翔避难复归先祖侯籍地颍川定居，当在情理之中。根据"陈完说"家谱[族谱]及其谱序：完裔齐王田建，字建齐，四十余年不事兵革，后为秦灭，子三：嘉、修、良。建三子良，秦兵入宫，奔出关外，子二：长疾佑，次疾祚，父子3人于汉高祖九年蒙诏（《汉书》可证）入关，家于长陵（今咸阳东北）。良次子疾祚，子留。留子牟。牟子延年。延年字子宾，汉昭帝时为大司农，汉宣帝时封颍川阳城侯，后坐罪，耻入狱，自刎，子渊。渊避于吴兴（今浙江湖州市南），改姓妫，子征。征居吴兴，子平。平改姓姚，西汉冀州刺史，通京房昌理，子丰。丰复姓田，新莽立，求舜后，封为世睦侯（《汉书、王莽传第六十九中》可证），子恢。恢避新莽乱，与父丰过江复隐吴兴，复姓妫，子显。显钓于吴兴着溪，号着溪醉翁，子翔。翔避新莽牵连之祸，归隐先祖侯籍地颍川居焉，子实。实复姓陈，为颍川陈氏[宗亲]始祖（还有显裔敷迁武康，复姓姚）。这就是"陈完说"的颍川陈氏[宗亲]源流。从中可见，建至实传世13代，平均代龄29年，基本符合中国人生命的传世规律。同时，因受新莽牵连之祸，迫使莽时世睦侯丰之裔东躲西藏，隐姓埋名，改姓易氏，至翔避居颍川生子实复姓陈时，确实地位卑微，家境贫寒，这与《后汉书》记载陈实公的出身情况相吻合。所以，"陈完说"的颍川陈氏[宗亲]源流比"陈平说"的颍川陈氏[宗亲]源流矛盾较少，因而较为合理。
综上所述，"陈平说"的颍川陈氏[宗亲]源流，由于无国史和姓纂诸书佐证，虽然篡改宗支，变更居地，或释为"联宗"等，终不能自圆其说，仍然存在较多疑点。不过，作为民间流传，并无大碍，亦不必非议。"陈完说"的颍川陈氏[宗亲]源流，不但有国史和姓纂诸书佐证，而且传祚世系清晰，代龄合理，有谱有史，矛盾较少，因而较为可信。

重庆市铜梁县人事局陈彰模撰
2006年3月15日修改

（叔达公后裔）用宾公第22世嗣孙陈有钢2006.3.28摘录








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