平等仕家垟陈氏[宗亲]族谱增族录

盛世华章

我陈氏始祖，系虞帝之后裔，本妫姓．妫水亦名妫汭，虞书厘、降二女于妫汭从舜居，因以其地为氏．传至胡公满公，周武王慕其名，以元姬配之，逐封与地。河南开封府《建国志》曰：“陈国以祀舜之宗庙，后以为氏。”郡曰颍川，乃州名也。至春秋列国，敬仲公奔齐，齐侯使之为卿。大夫懿氏卜妻敬仲，占之曰吉，是谓凤凰于飞，和鸣锵锵．有妫之后，将育于姜，五世其昌。此四字，乃陈之始也．延秦汉，我平公归高帝至相，文帝定宗庙以荣名，终称贤相哉．实公为太邱长，尝谐苟淑，是夜德星聚会，后述号为聚星堂。及唐、宋、元、明，诸公之勋，亦足有拟。福建之祖元光公，系河南光州固始县人也。于唐，公封为周主将军，镇守闽省，后为家焉．今漳州有南庙、北庙，历代奉其祠祀。明初宗旺公来闽龙溪县天保之地，馆甥彭家，传其子孙，乃天保之建始也。后裔子孙众多，族类蕃盛．肄业诗书，簪缨而为仕宦者，或儒学生员举贡而积千金者，有之。元时洪进公籍户口以归顺帝，封岐国公，载入元史。君用公为义将，募兵倡复漳郡，称为社稷臣，俱列府志。明有伯高祖，名赋，号古污，会魁中试，前任山东，为王西宾；后任广东，为师傅。及卒，圣上敦敕旨配享孔圣庙堂，举入乡贤，世世袭荫青衣，可谓漳之阀阅也。祖遗以来，正月二日献祭红羹，谓之紫泥饭。始于唐明皇赐公侯大夫用紫泥金封之，受者尚祭先祖，后子孙受享君惠．今凡鸡鱼肉涂红糟祭祖，为之红，是其由也。宋末之时，干戈扰攘，人事变迁，此时已有家谱，修续未详。予祖万历年间徙迁之时，躬带至此。康熙壬午、癸末年间，漳州龙溪县天保地派，有讳允升公者，特授瓯江昆阳中营游击。出任之时，大人咐嘱，万历年间渥公之弟洄公之派，侯庸公之孙，徙居瓯江昆阳，信少音稀，可将家谱躬带，查访下落。公下车以来，遵大人嘱牵挂衷肠，逐差军吏等访寻至廿七都处所，将所带之谱与先祖躬带之谱合焉，字字无错，禀复即请诸公入辕门之内。允升公曰：“同宗之脉，譬如大木，本枝虽分，其根未远。”厥后往来提携，相窥如同手足。卓刻一唐王敕赐忠毅文惠侯、宋主封灵着王元光公之金相，躬自送至廿七都，俾历年二月十六日祭祀。嘱云“闽省军民俱供奉之，何况子孙乎”。以而宗庙子孙轮流祭祀。予高祖万历年间居天保之派、侯庸公之后裔、诗男公之孙、丕显公之子瑞吾、仰吾二公，乃昆仲也。本处地贵人稠，二公商酌曰：现有叔父丕咸、丕振、丕玉，今居浙东瓯江昆阳，地广人稀，常有信书往来，盍将家属迁彼乡，可以为家矣。遂同二祖母起程寻至廿七都藻溪，依丕振公阊门地聚处，拮据成家，创业垂统，为可继也。寻遂迁之，置积田园、山场、屋宇，融融，致足乐哉。继有我曾祖怀极公者，颇明世事，勤习经史，举为乡长。正欲续公所带之家谱，不意天命靡常，而治极生乱，崇祯之末，干戈鼎沸，龙御升遐，而明之鼎遂迁，祸乱相继，极公彼时亦遇害矣。而后国朝顺治甲申登位，丙戌年土庶削发归清。祖母壮氏有贤德，柏舟矢志。谁知本处陈仓为寇，扰乱四载，田园荒芜，屋宇毁焚，尸横遍野，户户逃生避死，心战胆惊，闻风草动，疑是寇兵。弃此祖母挟榜、标二公迁北港巫岭，依丕玉公族侧而居。由是光阴如箭，日月似梭，彼时二公已长成矣。聚居几载，徙迁廿都岭后陈奥居处。顺治十八年江南迁界，房宇毁焚，户户移入界内而居。延至康熙九年展界，三十七年榜公先移十五都吴桥头居住。壮氏祖母常存挂念尔兄弟自少失怙，旦夕亦未相离，今各居一方，是不忍也。榜公亦有伯仲之爱，次第年间，予祖标公亦徙咫侧士家垟而居。二公拮据灌园，创成家业，谓此地之建始也。子子孙孙，颇习经史，置设祠产，建造宗庙，修续先祖褚谱之遗绩。今去父母之拜阻遥，吾辈以传闻聊记始末云云。
时乾隆四十三年菊月朔后日，裔孙世贤顿首修续。


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陈元敏（寻祖）
据谱序记载，祖籍：福建延平府大田县土名上京城、转迁漳州府龙岩县黄庄东垟大坪（大楷在今龙岩市雁石镇的什么地方吧？)。在龙岩蔡坑首松林下有祖坟。
辈分排序
祖行三字：世祖万
先世名行：成大绍文德礼廷有启维
先世字行：双溪明英仁允子兆秀思
后世名行：益（一）元开泰运百世遇隆时
后世字行：志欲敦伦纪兴家福庆随