值得注意的陈显现象

sagachina

陈显，宋徽宗时曾任户部尚书，官不算小，但绝对没有名气，宋书不载。奇怪的是这样一个人物居然有好几个互不相干的地方奉为祖：

1，佛山南海
“祭祀万人宴―――八百年的寻根情
　　上午九点半到村口（佛山大沥水头陈村），便听到村里人声鼎沸，广播喇叭在竭力地维持秩序“上菜速度请加快”、“楼上还有餐位”、“每围10个人，请大家坐满”。入村环望：左边近处是20来个厨师……，远处是30来个妇女在忙着洗菜；迎面露天餐位已满，密密麻麻，摩肩接踵。据村委会委员陈伟添介绍，从前晚开始已有族人陆续回来拜祭太公，他们来自东莞、广西、港澳地区以及马来西亚等地。据了解，陈伟添口中的“太公”便是族人们的祖宗——北宋末年的户部尚书陈显，生辰为农历3月11日。
　　一直走去，便是“陈尚书祠”。陈尚书，何许人？北宋户部尚书陈显被贬而从南京辗转至此地。陈尚书来到南海后，有三个孙子，几经繁衍后，现在整个家族散布在南海大沥、番禺、佛山，广西也有，还有一些已是华侨。每年的农历三月十一，所有的陈氏子孙不论有空没空都要来这里祭拜陈家祖宗，进祠上香，这一习俗也延续了八百年未变的寻根情。”
　　
2，广州番禺
“陈尚书祠建于明代宝砚堂，位于广州市番禺区市桥街沙圩西大街。该祠为奉祀沙圩陈氏始祖陈显而建，始建于明代嘉靖三十一年（公元1552年），距今已经有453年的历史。至今仍是族人祭祖的场所。
据史料记载，陈显在北宋元丰七年先中解元，又中进士，受职户部尚书、礼部侍郎，翰林院编修中书，夫人贾氏受朝廷封一品诰命夫人。参加文物普查的专家陈善钊告诉记者，根据南村镇坑头村、市桥街沙圩村、石楼镇赤岗村及移居秘鲁的陈氏后裔带回来的陈氏族谱，陈显是定居坑头村原东晋建国大将军陈玄德（后人在清代康熙因避讳“玄烨”而改为“元德”）的十九世孙，其父是陈晚福，其祖父是陈融。”


3，福建莆田――海南
琼崖史志《海南陈氏谱》研究南宋渡琼始祖
“陈显,曾任宋朝户部尚书、宣和殿大学士，后来为石泉寺长老，有异香坐照，刺封赐佛曰：“显应大禅”。生有六个儿子：陈才辅、陈才弼、陈才栩、陈才习、陈东、陈甫。五个是进士，莆田美称“六子五进士”。第六子陈甫渡琼，陈甫，字章明，号锦标，生于1074年，进士，曾任福宁州（福建霞浦县）知州，后渡琼任珠崖军民府通判。老而定居乐会县龙泉村（今名龙塘村、又名龙池村）。　

4，宁波鄞县
四明隐士陈显原藉河南省的固始县，是定居杭州的东晋开国大将军陈玄德的第十九代世孙。其父是陈晚福，其祖父是陈融。据史料记裁：“陈显在北宋元丰七年先中解元，又中进士。先后授职户部尚书，礼部侍郎，翰林院编修中书。夫人贾氏被朝廷封为一品诰命夫人。在今浙江省宁波市鄞州区章水镇蜜岩村蜜岩庙供有南宋大儒陈显的牌位。当地陈氏尊他为始祖”。

1，2虽然相隔较近，但也各言其是，甚有差异。

陈显的特殊正在他有一定的官位，可以给后人以荣耀，而又不有名，因此史料少，给了后人联想空间。我绝对相信这些陈姓的祖先都叫陈显，后人在编宗谱时想查查祖先有什么伟业，一查北宋确有户部尚书叫陈显，于是就把那个户部尚书陈显套到自己的祖先陈显头上来了。

陈显现象值得注意。

最后对陈显作一考证：
《续资治通鉴》宋纪九十一“政和二年乙卯，户部尚书陈显，因对，言再用蔡京，士民失望。帝怒，贬显知越州。显不复仕，归隐四明。”四明即鄞县（鄞州）。鄞县姜山陈氏谱：陈堙字元孝有两子：陳顯陳顒；又陳顯曾孙陈著（1214－1297）鄞县人，南宋著名学者。
应以宁波鄞县为是。