“貢川为客家古鎮”——何为泛客家论

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　　聽眾朋友，歡迎收聽這一期由東方為您主持的《客家天地》現在你聽到的悠揚客家山歌就是貢川鎮鄉親用來祈福迎祥的－－《龍船歌》。


客家古鎮貢川

　　貢川鎮位於福建省永安市，在明正統十四年以前屬延平府沙縣轄地，從地緣和建置關繫上看，這裡是一個客家鎮。二十世紀三十年代香港中文大學羅香林教授在《客家源流考》一書中指出，經考證寧化、清流、明溪、沙縣、將樂等均為純客家縣。明景泰三年（1452年）才把沙縣南部和尤溪西部單獨劃分出來，設置永安縣，因此有"先有貢川，後有永安"的說法。貢川早期開發歷史可追溯到唐代的陳氏家族和李氏家族。福建省永安市客聯會副會長兼秘書長林汝梁先生介紹說：

　　"世居浙江吳興的中丞陳雍，於唐開元二十九年（741年）攜次子陳野，遷南劍州沙陽縣（即沙縣）固發衝（今貢川鎮新發衝村）。陳氏家族是開發貢川最有貢獻的家族之一，到了宋代達到鼎盛，據《陳氏宗譜·行實》記載，陳氏家族科甲蟬聯，前後登進士第達10人之多，不愧為遠近聞名的'士大夫世家'。永安置縣之後，於明萬曆十二年（1605年）構建'陳氏大宗祠'，崇祀'入閩始祖唐中丞雍公'，至今保存完好，已有400年曆史。

　　到了後漢乾佑元年（948年）李氏第十五世孫李其洪從槐南皇曆遷居沙縣崇仁裏二十六都（今永安貢川鎮雙峰村）。在貢川的李氏後裔到了近代，有李寶鏞、李寶瑨　、李寶焌三兄弟，前二者均為清未秀才，三弟寶焌為中國航空先驅，名列中國航空史。自唐代開始到宋元、明、清歷朝均有漢人遷居貢川，當地人曾稱為百家姓挂口（挂口為貢川別稱），至今居於貢川境內的姓氏還有三十多個。"

　　貢川鎮是永安的北大門。面積137　平方公里，南距市區16公里，北至三明32公里，西與明溪縣、三元區相鄰，205國道和鷹廈鐵路縱貫全境，沙溪流貫南北，交通方便。歷史上貢川便是商埠，是九龍溪流域客家經濟與南平，福州等貿易交往的必經之地，也是客商水路運輸貨物的集散地。在晨曦中觀覽古貢川，沿著河濱路走，古城墻延綿千米。城墻竣工於明嘉靖四十一年（西元1562年），為防兵亂傍溪而築，現有五座城門，高八米，上有射眼和走道，巨大的城磚上刻有"貢堡"等字樣。秋風陣陣，芳草萋萋，古老的城墻在粼粼波光中顯得闃寂，很是蒼涼。　

　　市街的盡頭是會清橋，它南北坐向，兩墩三孔，是一座將橋梁、長廊、亭閣結合起來的橋，頗似湘西的風雨橋。然而會清橋更精緻，木結構的亭廊翹角飛檐，可與公園的亭臺樓榭媲美。大塊的紅色丹石鋪地，結實而氣派。

　　古巷多多，最誘人的有禾鱔巷、進士巷和朱紫巷，青石磚加鵝卵石鋪路，高大的風火墻，古老的門樓，還有巷中的地方神亭廊、古井和墻內的紅花綠葉，令人目不暇接。走進禾鱔巷張氏古宅，門樓石板雕刻桃、梅、燕之類的吉祥物，穿過屏風小廳，天井兩邊還保存著清代的蓄水巨缸，既可養魚種花，又可用於防火。窗欞上的鳳凰，轉首銜尾，雙翅撲開，很寫意，顯得生氣勃勃。屋頂吸收了宮式建築的特點，單歇山式，有鴟吻、排山等構件。進士巷在明代誕生了三位進土，而永安縣在明代總共才出了五位進士。

　　貢川的客家民間習俗，包括生活、生產、婚嫁、喪葬、人際、時令以及其他風尚，除與周邊客家縣清流、明溪大同小異外，還有獨特的"送瘟神"習俗。福建省永安市客聯會副會長林先生說，

　　"正月十五日這天，貢川要舉行迎菩薩活動，將菩薩抬到大街小巷巡遊，直到晚上11　時左右舉行'放花船送瘟神'。六隻花船分別來自六座廟宇，小孩將頭髮、指甲、香袋、禽獸羽毛、蒜頭、香燭等投入船內，舉行儀式後，將花船推流而去，點燃的花船火光沖天，直到把瘟神送走遠去。"

　　聽眾朋友，近年來這些貢川鎮獨特的客家民情風俗吸引了眾多海外鄉賢前來貢川認祖，特別是台灣的鄉賢。永安貢川鎮客家鄉親與台灣客家鄉親的淵源深厚，源遠流長。林汝梁鄉親介紹說，

　　"台灣的李氏祖地在永安。'世界李氏宗親總會'成立於1970年，總會設在台灣省台北市。總會出版的《李氏源流》一書記載：第六世尚昊公，楚圭公之長子，蕭宗上元二年授遊擊將軍，守左武尉，封上柱國，賜紫金魚袋，葬古尤溪今永安四十二都皇曆大街頭，冢在祠堂後，有像存焉。'永安四十二都'即現今永安市槐南鄉，'皇曆'即現今的皇曆村。到了李氏的第十五世孫李其洪又從皇曆遷居沙縣的崇仁裏二十六都，也即現在的永安市貢川鎮雙峰村，此後李氏的後裔才向閩西遷移，成為台灣的重要一支脈係。如今，在永安槐南鄉皇曆村，設有紀念李元祥的'江正祠'；在永安貢川鎮雙峰村，有李氏宗祠'教忠堂'。在永安各鄉鎮的坂尾、新橋、永漿、新衝、瑤田、嶺後、九龍、倉坪等地，李氏的後裔有一萬餘人口。"

『该贴于2006-4-2617:48:35被胪雷陈氏编辑过』

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