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宗族文化 >>支子

宗法制度称嫡妻所生的次子以下的儿子及姬妾所生的儿子为“支子”。与“宗子”相对而言。《仪礼.丧服传》：“何如而可以为人后？支子可也。”贾公彦疏：“支子则第二已下庶子也，不言庶子云支子者，若言庶子，妾子之称。言谓妾子得后人，适（嫡）妻第二已下子不得后人，是以变庶言支。支者取支条之义，不限妾子而已。”《礼记.典礼下》：“支子不祭。祭必告于宗子。”《诗.大雅.文王》“文王子孙，本支百世”毛传：“本，本宗也。支，支子也。”《三国志.魏志.明帝纪》：“[太和三年]秋七月，诏曰：‘礼，王后无嗣，择建支子以继大宗，则当纂正统而奉公义，何得复顾私亲哉！......后嗣万一有由诸侯入奉大统，则当明为人后之义；敢为佞邪导谀时君，妄建非正之号以干正统，谓孝为皇，称妣为后，则股肱大臣，诛之无赦。”