海外华人陈林多——历史之谜

盛世华章

这几年，不少国家都出现了寻根热，缅怀先祖，寻找故乡。流寓海外的炎黄子孙隔着茫茫大海，遥望神州，他们想，树高百尺，叶落归根，根在哪里?只回答中国、炎黄，是不能让那些海外赤子满意的。他们想知道，自己的故乡是何州何县，自己的先祖到底是谁。历史学家挺身而出，回答这些问题，他们依靠的正是姓名这把钥匙。
“张王李赵遍地流(刘)”，这话的意思是说，汉族人中张、王、李、赵、刘，这几个姓人口最多，排在最前面。但是在海外侨胞和福建、广东、台湾三省居民中却不是这样，陈、林、黄这三个姓人口占了多数，据中国台湾省1978年统计，人口最多的10个姓是：陈、林、黄、张、李、王、吴、刘、蔡、杨。这真是个谜。通过一番考证，历史学家解开了这个谜，也为海外华人做了满意的回答。
秦始皇统一中国时，已经在广东、福建一带设置了郡县，实施了有效管理，但是，这时候闽广一带人口极少，居民以少数民族越人为主。直到汉代这里仍然是很少开发的处女地。
西晋时，王朝内部发生了长达十几年的“八王之乱”，由于战乱，中原人口大批迁徙到东南沿海地区。就是在这个时候，今河南固始县的陈、林、黄、郑、詹、丘、何、胡八姓中的一部分，举家迁入福建中部。当时的福建是少数民族闽越人的居住地，人口很少，生产落后。这八姓人给当地带来了中原先进的文化技术，为开发福建做出了重大贡献。
唐高宗时，朝廷派河南省固始人陈政率军入闽，平定战乱，随后又命陈政的弟弟陈敷、陈敏率固始五十八姓军校增援。朝廷派固始人入闽是考虑到了两地人原来就有的宗亲关系。战争之后，这些军人大部分都留居福建，加入福建的开发者队伍。陈政因劳瘁身亡后，其子陈元光带军队，并上书奏请设置漳州。至今，陈元光还被当地人民尊为“开漳圣王”。后来，漳州的移民在各地为陈元光设立神庙，奉之为守护神，光是台湾省就建立了庙宇50多座。
1953年，台湾省进行了一次户口统计，户数在五百以上的一百个姓中，有63个姓的族谱记载着其先祖来自河南固始县，民族英雄郑成功的祖先就是从固始县入闽的。由于晋、唐两朝固始人大规模的入闽，福建省逐渐繁荣起来，因为气候适宜，人少地多，物产丰富，这些姓的人口也繁衍很快，因为这些人，特别是陈、林等姓人，是入闽的领导者，在当地政治、经济地位优越，所以人丁昌盛，即使后来大量内地人移入，也不能取代他们的优势。以后福建人又向广东、台湾移民，再由台湾、广东向东南亚、美洲迁移，形成了海外华人中陈、林、黄几个姓人特别多的局面。
上面的事，告诉我们：姓名是历史研究的重要资料。
现在苏州、杭州一带古称吴越，在春秋时，吴、越是两个强大的国家。依史书记载，吴、越与中原各诸侯国同是炎黄子孙，但有一些学者不同意这种观点，他们认为，吴、越的主要居民是越族，与现在西南、东南各省区的少数民族为同一族属。他们对吴王和越王的名进行了研究。吴王中有个叫寿梦的，他的名又被写成孰姑、祝梦、乘诸。郭沫若认为，这是一个人名的音译的不同写法，由此证明，吴人的语言与中原不是同一系统。语言不同是民族不同的主要标志。越国的国王名是允常、勾践、鹿郢、不寿、朱勾、翳、诸咎、错枝、无余之、无。用汉语解释，这些国王的名都说不出有什么含义，只是中原语言音译，其中“朱”、“无”、“诸”、“鹿”音相近，是加在人名前的虚词，实为一个音的不同译写。浙江省余姚河姆渡文化遗址，证明早在七千年前，长江下游和东南地区已经具有了和中原一样发达的文化，但这种文化与中原大不相同。由此看来，中华民族的文化是多支源的，汉民族是多民族融合而成的。
有些民族没有文字，即使有文字也不可能保留古代社会的全貌，但有些人的姓名可以名垂千古，在人们口中世代相传。这些姓名告诉我们一些古代的事情。
传说第一个到怒江的傈僳人叫瓜木比，“瓜”是荞麦的意思，“木比”是大胡子的意思，“瓜木比”就是“荞胡子”的意思。可以看出，种植荞麦是傈僳族古代农业的重要部分。现在知道景颇族最古老的人名中有梅何、梅普、梅掌，“梅”景颇语是芋头，这三个人名的意思分别是：栽芋、犁芋、整理芋墒。这说明在很久以前景颇人就掌握了种植芋头的方法。
我国姓名学家袁义达发现，在浙江绍兴有一个村子大都姓“姒”。“姒”是传说中大禹的姓，但后来渐渐这个姓的少了，现在已经没有人姓了。在这个村子发现了“姒”姓，给研究人员很大惊喜，后来，人们果然在当地发现了大禹的墓。
彝族历史上称爨人。汉魏时期，西南地区出现了汉族大姓的统治，爨是从中原迁到现在川滇边境的汉族大姓。晋代以后，中央鞭长莫及，爨氏成为滇池一带、红河两岸的实际统治者，因此这一带的居民被称为爨人。由姓氏到族称的演变反映了民族之间的关系。
我国着名的航海家郑和，早在15世纪初就完成了“七下西洋”的壮举。郑和及其随员的足迹由南洋群岛、波斯湾、红海直到非洲东海岸。五百多年过去了，除了书上的文字记载，还有什么能证实郑和的远航呢?时间流逝了，可是郑和的名字却留在了他去过的土地上。在非洲东海岸的索马里北部，有个村落依当地人发音是“郑和屯”，那里的居民身材、脸型与周围的黑种人略有不同，更像中国人。据史书记载，郑和下西洋时，有一些人员留在了途中。“郑和屯”可能就是这些人留下的地名