村庄变迁

老狼

本县所属村庄较为稳定。民国以来的70多年内，边界村庄归属变动的有9个村。民国初年，清源县属的下固驿村划归太原县。1948年解放初，清源县属的白家庄划归文水县；徐沟县属的张花营划归晋源县，同时，将晋源县属的桃园堡村划入徐沟县。1952年清源、徐沟两县合并后，徐沟县属的吴家堡村划归晋源县。1953年撤区建乡时，将本县所属王明寨划归交城县，同时，将文水县属的韩武、韩武堡、冀家堡三村划人本县。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　部分村名来历 　　迎宪原名在城一、在城二，因居住城内而得名。1955年两个村合并成立农业生产合作社时，我国第一部宪法公布，取名迎宪农业合作社，后改名迎宪村。 　　六合原有赵家园、刘家园、梁泉道、丁家头、上滩、南滩6个居民点，民国初，居民逐渐增多，住房相连，六个居民点合并为一村，取名六合村。 　　平泉村内有泉水自平地涌出，名“不老泉”，长流不断，故取村名日平泉。 　　贾兆传说该处为春秋时晋国大夫屠岸贾属地，屠岸贾陷害赵家，将赵姓满门斩于此地，取自己名字的尾字，取赵姓的首字，定名为“贾赵”村。清道光年间改为“贾兆”，以示吉祥。 　　都沟相传汉时，匈奴族的一个部落叫屠格，居于此地，将此地取名屠格，后讹传为都沟。 　　后窑清光绪《清源乡志》载，原名吴家门前，因姓氏得名。此地煤藏量大，开窑挖煤者日多，民国年间改村名为后窑。 　　高白东、中、西三个高白原为一个村，昔时周围多为水泊沼泽，蒿草丛生，因取名“蒿泊”，后水势下泄，草滩开垦，到清光绪年间，将蒿字去草头，泊字去水旁，改村名为高白。 　　新堡据该村丁氏家谱记载，明洪武年间，此处地广人稀，陕西吴堡县移民到此定居，建立新村，为不忘故乡，取名新堡。 　　赵家堡元代时名梁家堡，以姓得名，后梁姓人丁日减，赵姓发达兴旺，成为村内的多数，并掌管村政，将村名改为赵家堡。 　　集义唐肃宗时，节度使李光弼领兵征讨安禄山，村民曾集众响应，故取名集义。 　　大常传说春秋战国时期，此处为古战场，也是练兵、庆功、行赏之地(榆次县的演武一带为练兵之地，榆次的北席、太谷的南席为摆设酒席庆功之地，本县的大常、太谷的小常为论功行赏之处，功大者受大赏，功小者受小赏)。取村名为大赏，“赏”与“常”谐音，日久“大赏”讹传为“大常”。 　　尧城相传尧帝自涿鹿徙居于此，曾短期建都，或云此地为陶唐造历法之所，故名尧城。村周曾筑城墙和壕沟，村内有尧王庙，砖木结构，不用大梁和檩条，工艺精巧，俗名“无梁殿”。 　　杨房也叫杨素营。传说，隋杨素击汉王杨谅叛军，曾驻兵于此，故名杨素营，亦名杨房营。 　　师家堡明永乐十三年(1415)，燕王扫北，将该村居民大部杀死，只有一个姓师的女子侥幸未死。后此女同一姓要的外来人结婚，重振家园。为纪念师姓，取村名为师家堡(查该村《要氏家谱》记载，要氏第一代人要文选配妻为师氏)。 　　青堆北魏正平元年(451)，蛮王往朝平城，返回途中暴卒，葬于此。旧时墓地有人居住守护，墓草常年青翠，远望青草萋萋，青烟袅袅，故县志称其为“青堆烟草”。有三村环青堆而建，以方位分别命名为东青堆、西青堆、南青堆。 　　鹅池相传帝尧在清徐建都时，曾在都城五里处掘池养鹅，舜王为看护鹅群还建造房屋。后形成村落，遂称鹅池。 　　乔武晋刘琨使张乔拒刘曜于此，其地筑村名曰交武，后改名“乔武”。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　少数村庄异名  　　附：徐沟名称与涂水古地之考证(节录) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　刘文炳 　　《水经》以上各籍所载之涂水流域 　　徐沟之字，康熙《徐沟县志》释之日：“其地因金、蟓二水汇流，徐徐而下，涨冲为沟。其城随旧沟为限而筑之，故名。”光绪《徐沟县志》以为旧说附会太甚，水势必迅疾而后冲激有力。既徐徐而下，何能为“沟”?“涂”“徐”字形相似，或昔时涂水泛涨为沟，以泄水势，久之，“涂”讹为“徐”。水性迁徙靡常，安知非涂水取名而讹为水旁而“彳”乎?此旧、新两志之说也。 　　徐沟之名始于何时，尚未能详。载籍可考者，即宋《元丰九域志》，次畿清源县有徐沟一镇。金大定时沿用旧镇名置县。旧志两说虽皆不无附会，然是否为“徐”为“涂”?既系于“沟”，则其名之根于水者可知。以平原之所谓“沟”，本非山中固有之“沟”，如郭家沟、李家沟，以姓氏及其他纳于“沟”而得名者可比。兹先以“涂”“徐”之字在古今历史地理上有关者列举之： 　　甲、春秋昭公二十八年(514)，晋魏献子为政，分祁氏之田为七，以知徐吾为涂水大夫。 　　乙、《汉书·地理志》：“榆次有涂水乡。” 　　丙、郦道元《水经注》：“淳湖，洞过泽南，涂水注之。水出阳邑东北大嵰山涂谷，西南迳萝摩亭，南与蒋谷水合，水出县东南蒋溪。水自蒋溪西北流，西迳箕城北，蒋溪又西合涂水，乱流西北入洞过泽。” 　　丁、《水经注》赘行日：“榆次县故涂水乡，晋大夫知徐吾之邑也。”《春秋》：“昭公八年，石言于晋魏榆。”服度日：“魏，晋邑。榆，州里名也。”《汉书》日：“榆次，《十三州志》以为涂阳县矣。王莽之太原亭也。” 　　戊、《魏书·地形志》：“阳邑有白壁岭，樊阳水，八表山，徐水。” 　　己、《明一统志》：“金水河即涂水，出太谷县东北大塔山。” 　　庚、《明一统志》：“涂水在榆次县东南，一日大涂水，出和顺县八缚岭。西北流至县南十五里入洞过水。一日小涂水，源出鹰山，西流入大涂水．西入洞过。” 　　辛、《水经注》：“洞过水迳受阳城东，又西，蒲水南出蒲谷下。”清董佑诚注日：“《明一统志》所谓涂水即蒲水。《水经注》：‘涂水在原过水之下。’即今金水河是也。” 　　涂水即金水，非洞涡上游入洞涡之大小涂水 　　以上各书所举涂水有二：一为源于阳邑东北大嵰山，合蒋溪而入洞过泽。一为源于和顺县八缚岭者，曰大涂水，与源于鹰山者日小涂水合一而入洞涡。《明一统志》分析明了。清董佑诚《水经注》注谓，《明一统志》所云大小涂水即《水经注》之蒲水，为洞涡之一源。《水经注》之所谓涂水，即今之金水河。可知涂水之名，自春秋至六朝所记载者，纯为今金水河之专称，与洞涡及其他各水皆无同名之关系。 　　戴震以榆次东界南来流于洞涡之涂水为《水经注》大嵰山涂谷之涂水，又以大嵰山指为《魏书·地形志》大廉山(《戴东原集》)，皆为大误。是未注意于古今地形水道之故。又光绪《山西通志·山川考》洞涡水下而日：“《水经注》所言之武灌城，在今榆次县西南三十里，淳湖又在其西，似《水经注》之涂水，乃今之金水河。今日榆次之大小涂水。正《水经注》之蒲水南出蒲谷北流者。然因河道不无变迁，洞涡泽又湮塞弗辨，而又不能无疑。”是比较戴氏明于古今水道而不暗然于地形之故。戴氏之误，误于忘却《水经注》之涂水为源于涂谷出阳邑西南迳萝摩亭与蒋谷水合者。同时又忘却《明一统志》所记之大小涂水源于八缚岭及鹰山北流，尚在原过水之上而入洞涡者。光绪《山西通志》之疑，是未于地形实知阳邑与原过所在之故。戴氏又误以“嵰”、“廉”相近，以为“大嵰”即“大廉”。殊不知太行之山名大嵰者不止一山。是古人对于山之一种广义呼名。例如清漳水又南得梁榆水口，水出梁榆城西大嵰山，亦《水经注》所举者。故《水经注》所举大嵰不必为一。即“嵰”为“廉”，亦不必为一山也。 　　《水经注》所举水名皆有由来。洞涡之名，据《魏书·地形志》云：“五水合道故日‘同过’。”可知自原过以下五水合足，则为正式之洞涡。自此以下至洞过泽，自泽入汾，皆名洞过水。且源于涂谷者曰涂水，源于蒋谷者曰蒋溪，源于蒲谷者日蒲水。皆因发源之地各有专名而不相乱。故在古时之涂水不能与洞涡乱其名。即在今时之大小涂水，既与上游早入洞涡，则亦不能于下游之洞涡而又或号涂水。是故今日榆徐，往往以沿洞涡水见之于公牍日“涂河”者，非是。 　　涂水古今之水道与今之榆次地方无涉 　　《水经注》之洞过与涂水形势，皆以淳湖为会点。然则淳湖在今何地耶?试由太谷东北引一线至太谷县城西北落母村，再引向西北为涂水向湖流线。更由榆次之东引一线经榆次县四里之地，又西南至陈侃村西北引长向西南为洞涡水向湖流线。二线会点，当在今徐沟县城西北之地。更以地质究之，凡高原之湖皆为碱湖。因所含多有食盐、氯化钾、氯化镁、氯化钙，此等盐分原为岩石土壤内易溶于水之化合物所积。例如死海(Dead Sca)含有盐分约百分之二十六，中以食盐为多，其他次之。年久过浓时，可以沉淀于湖底为盐层。故湖无大小，皆有最浓之盐分。古洞过与涂水之会点既在今县城之西北，则知县城西北之产盐最富地方自马家庄等产盐地方起，迤西至罗白碱场营等各村，即《水经注》所云之淳湖洞过泽地。然则淳湖何以至今不见耶?——由于沉积年久填塞而不复为湖，一由上游开渠日多，洞涡、象峪、涂水诸水，均少余水以注湖。 　　今日县境，正在淳湖之东，萝摩亭之西北，即涂水乱流合蒋溪后所流最巨之区。六朝以前。太原平原人口尚稀，考之史志，后汉太原郡县十六，人口不过二十万。北魏时虽较多，然太原郡十县人口不过二十万。以今相比，不及十之一。可以想见彼时荒田之多。荒田多，则水道所以多浪漫，故涂水有乱流。可知今日自落母村西北至县城西北产盐之区，即涂水巨时所经之流场。其乱流之水道，当在今日落母村西，流西怀远、杜村、清德铺、宁家营、内道、宜武、高花、南尹、北尹、桃花营至碱场营、罗白等地。是故知春秋至北魏时，涂水之水道，只有令太谷与本县之关系，与今之榆次地方毫不相涉。 　　古音涂、徐同声之关系 　　《说文》“(余耳)，读若塗”，是古时“徐”、“塗”为同音也。古人凡同声而引义，或假借而代义者为例甚多。“涂”之于“徐”亦然。《魏书·地形志》：“太原郡阳邑有徐水。”或职此故。然诸家皆以为“涂”字之误。因此书讹字太多，余亦未敢不疑。但稽之文渊、文津两阁《四库全书》，与明万历监本，以及北平图书馆宋刊本蝶装《魏书》，皆作“徐水”。 　　总之，为“徐水”为“涂水”，皆可以证明即为徐沟之“徐”，可以知涂水之“涂”因谷而古，“涂”“徐”同声，或为相沿互用。则沟之所在可以为“徐”。