钦公系县侯说之质疑

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涂建林宗亲:
您好!
我看了这本通俗的《中国古代官制》，一些大概情况向你汇报。
　　　　　　
　　　　　　　

　　

　　首先声明一下，我没有学过历史，也无时间和精力去钻研过历史，有错请宗亲指教。
　　几年前，看到我们老谱上一些祖先的官名，非常生疏，不知职位有多高？职权是什么？我托在北京的老同学给我购买了一本《中国古代官制》一书，下称《古官制》。是1997年12月第一次出版，2004年7月北京第二次印刷。编辑委员会委员二十三人，主编：任继愈。副主编：汤一介、焦树安、张明华。常务编委：任继愈、汤一介、焦树安、张明华、张国风、郑殿华。这些人可能是历史学者吧。
中国古代官制发展的规律，有两个显着的特点

一是连续性，即历朝官制总是前后沿袭，先后继承。周承商制，汉承秦制，唐承隋制，清承明制，都说的是连续性这个意思。
二是可变性，即不同时期的官制又有所不同。每当一个新王朝出现，总要对前官制的利弊进行总结，斟酌损益，有所继承，同时又根据本朝情况，精心筹划，加以变动。即使在同一王朝内也非一成不变，他会因各种因素的影响不断地加以调整。
爵位的设置亦是如此。秦朝爵位主要用于奖励有功者，受爵者无封土，战国时候保留侯爵可在封地内征租税的特权，称食邑。在东汉以司徒、司空、太尉（或大司马）为三公，但中枢权力则已转移到尚书台。魏国仍以太尉、司徒、司空为三公，但此时三公渐无实际职权，通常是坐而论道，备顾问咨询。三公以外，有时又设大司马，地位高于太尉。西晋初年，不设丞相，八王之乱之后才又设丞相。丞相之下有所谓“八公”，即太宰、太傅、太保、太尉、司徒、司空、大司马、大将军。八公之下又有“位从公”之名。
三国都置爵位。魏国爵位分王、公、侯、伯、子、男、县侯、乡侯、亭侯、关内侯十等。官员等级分九品。官阶等级制度是三国魏始置，将各种官职划分九个等级，自一至九品，由高至低，依次享受禄秩及其他待遇。以后的王朝对官阶品级又有所变动。
　　蜀国、吴国的爵位，只有王、县候、乡侯、亭侯。其县侯享有列侯之特权。
　　晋朝，西晋封爵，除王之外，置公、侯、伯、子、男、乡侯、亭侯、关内侯、关中侯、关外侯十一等，无县侯。
东晋在《古官制》中没有说明爵位变动问题。晋无县侯设置，钦公就不能是县侯的爵位。食邑是俸禄的一种形式。
钦公史籍无记载的情况下，只能从家谱中寻找。2001年3月29日中国剪报刊载“华夏盛事：编纂“中国家谱总目”一文中说：“家谱作为中国历史文献的重要组成部分，与正史、方志并列为中国史学的三大支柱。”近年来，家谱已越来越引起社会的重视，这似乎与许多史学家、社会学家相继在家谱中发现了许多在正史中不见经传的重要史实有关。比如，孙中山在早期革命活动的时候，曾有一位名叫尤列的人过往甚密，情同手足。但是历史上有关尤列的事迹却是一片空白，这一人物引起史学家的兴趣，但有关研究却一直没有任何进展。两年前，华东师范大学严佐之教授在一本《常熟尤氏家谱》中意外地发现尤列的名字和一些有关他的主要事迹。严佐之教授从这部家谱入手，掌握了大量的有关尤列的生平事迹。
国家有关文件称“家谱”是我国宝贵的文化遗产。我们家谱上有许多珍贵文件，尤其有关钦公封新吴侯文件，还有出土的墓砖碑文。当然要以求真求实的精神进行科学分析。成和九年，王导撰写的《涂氏重修原始族谱序》比《涂氏族谱旧序》可信。族谱序说：“又八传至钦，假节钺镇守江西，封新吴侯遂家豫章。”假节钺是官号，东汉末，三国时期帝王赐给权位极重的大臣的一种待遇，受此号者具有代行帝王旨意的特权。西晋官制遵循曹魏制，假节钺之号也可能承曹魏制。就从这一点说，钦公是列侯，属于二品或三品之爵位。
随谈一点晋朝其他事。
一、魏国的武职有各种名号的将军，大将军为最高军事将领，加“大都督”、或“都督中外诸军事”的称号，权力尤重。以下有骠骑、车骑、武卫、抚军、领军、四征、四安、四镇、四平等将军。将军府属官有长史、司马、正行参军及主簿等。低于将军的有中郎将、校尉、都尉、护卫等武职。以下略。王导在《涂氏重修原始族谱序》中自署骠骑将军，这就为晋武职承曹魏制的证明。
地方上晋朝实行分封制和州郡县制。西晋沿用汉魏旧制，置司隶校尉，统司州，监察京师和所辖各郡。东晋建都于建康（今南京市）以扬州刺史代司隶校尉。司州之外各州设刺史，郡设太守（京师所在郡称尹），县设令、长。州郡长官是一身二任，军民两政，浑然不分。绝大多数州的刺史，乃至郡守往往代都督，将军的称号。他们既握兵符，又管民政。
晋朝是否置县侯，我建议宗亲们购买《中国古代官制》看看。或者请教研究中国古代官制的学者、专家，或者请示政法学院法制史教研室，是可以搞清楚的。


涂章和（浙江武义县）




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