戴氏文化

冷若水冰

世界戴氏宗亲总会徽章

世界戴氏宗亲总会会歌

安徽戴震藏书楼

戴震藏书楼位于屯溪西北郊的隆阜。戴震（公元１７２４－１７７７年），字东原，安徽休宁隆阜（今屯溪）人，为清代进步思想家、着名学者，“乾嘉学派”的代表人物之一。他学问渊博，在天文、数学、历史、地理、音韵、文字、训诂等方面均有成就。后人将其着作编辑成《戴氏遗书》。藏书楼于五十年代以来，经过两次修葺，１９８２年改名戴震纪念馆，分瞻仰堂、藏书室、阅览室和休息厅四部分。瞻仰堂上安放了一尊戴震塑像，正中悬挂着端木题写的“盖代大师”的额匾。堂中的玻璃柜了陈列着戴震着作的手稿。乾隆谕旨等珍贵文物。瞻仰堂两厢是藏书室，收藏戴震参与编纂的《四库全书》和多种版本的戴震着作及上万册的经史子集等书籍。楼上阅览室了收藏着戴震用过的一张书桌，四壁悬挂着楚图南、王力、周谷城、周汝昌、赖少其等学者题写的诗词、楹联。在休息厅里，摆放着古朴典雅的清代家具及挂有六幅展示戴震生平的图画，形象地描绘了戴震“治学不为媚时语，独寻真知启后人”的坎坷求索的一生。

世界戴氏宗亲总会章程

一：会名：中文『世界戴氏宗亲总会』

　　英文『WORLD TEH FAMILY ASSOCIATION』

二：会址：中文：菲律宾马尼拉市

　　英文：910REINA REGENTE ST，B1NONDO，MANILA PHILIPPINES

三：宗旨：
联络和团结世界各地戴氏宗亲，弘扬优秀中华文化和戴氏先祖美德，敦宗睦族，加强相互联系，互通信息，鼓励年青一代参加宗社组织和活动，使戴氏宗业代代相传。

四：会徽、
会歌、会旗： 以第一次召开恳亲会时确认之会徽、会歌、会旗作为本会永远之会徽、会歌、会旗。(会旗、恳亲会旗各一面)

五：会员：
凡世界各地区戴氏宗亲会，填具申请表格，经理事 会通过，即成为团体会员(简称会员)。

六：组织：
(1)理事会：理事长一人， 由承办恳亲会之会员推派一位代表出任理事长。其他会员各推派一位代表出任副理事长，各会员推派五位代表出任理事。理事长委任一位代表出任秘书长，共同组成理事会。任期为三年，不得连任。新届理事会就职典礼同恳亲会同时进行。


(2)理事会可聘任由会员举荐三位代表为名誉顾问。

七：职权：
(1)确认承办恳亲会之会员。


(2)对本会宗亲有卓越贡献者，给予表彰和奖励。


(3)议定本会兴革事宜。


(4)讨论或决议事项，须有半数理事出席，并经出席者三分之二赞成，议决方为有效。


(5)理事会可修改会章。


(6)各会员自主、独立、平等，互相尊重，互相促进，加强信息交流，各会员无权、也不得干涉其他会员会务。

八：恳亲会
：(1)凡拟承办恳亲会之会员，应先行向当届理事会提出申请，若超过两个申办者，经协商仍未解决，则由抽签决定之。恳亲会每三年举行——次。承办恳亲会之会员可在接受恳亲会会旗之後成立筹委会，进行筹备工作，恳亲会完满结束後，则筹委会自动解散。


(2)承办恳亲会之会员，应於恳亲会召开前六个月将具体日期、地点、事项通知全体会员。


(3)务会员应主动配合承办恳亲会之会员，协助做好仁作，发动宗亲积极参与，组织好恳亲团参加恳亲会。并将恳亲闭之名单在召开前两个月通知承办会员， 以便承办会员妥善安排接待、住宿及各项恳亲活动。


(4)所有参加恳亲会之恳亲团人员往返交通费、住宿及恳亲会安排活动日程以外之旅游探亲、膳宿费用等，由参加者自理。庆典期间的膳食及参加庆典活动接送车：辆由承办会员负责。


(5)承办恳亲会之会员正经济上自理。可接受参加恳亲会之会员乐捐贺礼。亦可酌情收取报名费，唯每人不可超过美元100元。或根据承办会员的经济能力决定恳亲会规模的大小。


(6)承办恳亲会之会员配合恳亲会的召开，尽量出版会讯或特刊，在封面标题，标明『世界戴氏宗亲总会第 次恳亲会』及举办日期、地点。并应有理事会及参加恳亲会宗亲之集体照片。

九：印章、
会旗： 由当届理事长掌管，换届时交由下届理事长。仪式应在恳亲会期间理事会就职典礼上举行交接仪式。

十：恳亲会
会旗：由承办恳亲会之会员掌管，恳亲会庆典时移交下一届会员。仪式应在恳亲会期间举行交接仪式。

十一：证书
、聘书： 由理事长、秘书长签名盖印。

十二：凡出
任总会理事长者，在卸任後为荣誉理事长。凡出任总会秘书长及恳亲会筹委会主席者，在卸任後为总会咨询顾问。并由新一届理事会发给证书及纪念品。

十三：理事
会及受聘人士，均不受薪。本章程倘有不尽善处，得 於理事会提出修改之。

岭南戴氏家训格言

家训格言之一：

存心　要忠厚，切勿刻薄。要诚实，切勿狡诈。尤要静养，切戒妄念。

敦伦　在家在国，长幼亲疏，恩义相维，情文备至。

谨言　勿恃敏妙，毋字诙谐，一切荒谬戏谑忤人犹显神怒其徵。失仪犹小，遗害者大。凡事关廉节情属疑议者，尤不可轻易。

寡欲　戒淫一节，储善中，谆谆诰诫，甚详且尽。即正色，亦有戒期，宜常读而时懔之。

惜字　男妇老幼， 皆当奉行，我辈读书，尤宜加倍。

学业　学然后知不足，知不足然后学。勿始勤而终怠，勿泛骛而浅尝。

家训格言之二：

读书好　读书必读五经孟孔之书，及韩柳欧苏之文。能得其奥可为圣贤。诸子百家之书皆可读，毋一暴十寒，欲取科第，则读先正　　　　文章。近日时文表判策之类，亦为有益。惟释老之书，异端之说，不可读。此真儒之学也。

行善好　善与恶反，不善则恶。欲行善，先去恶。其势不容竝立。善无论大小，皆当行之。

做好人　忠臣孝子，为世间第一好人，勉斯二者，其余不难矣。

行好事　大事纲常名教，小事日用饮食，俱有至理存焉。行事在心，行好心斯行好事。

家训格言之三：

(一)首尽孝道

　　孝之大端， 曰立德、 曰承家、曰保身、曰养志。其间贫富不齐、财力各异，要当随分随力，尽所当尽。使亲有慰悦心，勿使亲有觖望心。孝为百行之原，舍此不务，万善皆虚。自宜激发天良，勉图报德。

(二)次敦友爱

　　杳杳人寰， 同胞几个。田产易得，骨肉无多。此而不免差池，安望更有真心。交处朋友，宜相亲爱，切戒嚣凌。融了家庭内嫌隙，化却性情上偏私。推而伯叔族亲， 皆当矢爱敬循礼法。

(三)次训子弟

　　人生善恶，基在童蒙。迪以诗书，养其廉耻，成于遵循，败于放肆。倘姑息容纵，爱之实则害之。

(四)次睦乡党

　　械斗之事， 乡曲常多。端由见理不明，遂为血气所使。况一言一事，起于细微。忍之则平，激之生变，甚至亡身及亲，后悔无及， 能不谨哉。须知爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之，自然之理也。

(五)次务勤俭

　　人生不可游手好闲，无论士农工商， 各执一艺。尤当节俭，量入为出，俗尚奢靡，不可效尤。即妇女，亦须勤纺织，省闲费。

(六)次正术业

　　一切不正之业，赌博之事， 当视为鸠毒，尤不可好。行非义，作奸犯科，国法不容，天诛难免。

(七)次饬品行

　　毋学狡诈，毋为邪僻，存其本心，行以礼义。

(八)次养性十青

　　毗刚毗柔，禀赋各别。要当资广识见，勿使囿于一偏。七情之发，惟怒为遽。众逆之加， 以忍为上。不可外托和平，中怀险诈。大凡中正和厚者，人皆爱之，天亦福之。

(九)次戒淫行

　　各善书，谆谆诰诫， 自宜遵行。万恶之首，言之懔懔。

(十)次去贪欲

　　富贵贫贱，本乎天命，人能勤俭积德，穷不终穷。倘疾已贫， 习为欺诈，甚则攘夺，讵知求之不得，且有后灾也，试问世间，奸狡之辈，谁者与发耶。

　　上列十条，言之则易，行之则难。然虽曰难，实如大路康荘，人所可至。然则人自难之耳，可弗勉哉。

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