对贵州涂氏宗亲清理之我见

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对贵州涂氏宗亲的清理之我见
由于历史、地理、经济文化发展状况等原因，贵州涂氏宗亲的清理工作上较之其他省份要困难得多，主要集中体现在以下几个方面上：
1、由于汉人迁移到贵州的历史不算太长，加上来迁移的原因多种多样，本来就处于山区的贵州，涂氏宗亲的居住也比较分散，又缺乏较为详实的资料记载，给清理上造成了一定的难度；
2、迁移到贵州后，许多汉人的文化也逐渐被当地的少数民族文化所融合，原本具有的宗族文化思想也逐渐淡化，造成了历史记载的残缺。
我个人从历史朝代的变迁角度上分析，对贵州涂氏宗亲的迁移途径以及时间界限作一些推论，是否妥当，仅供贵州居住的涂氏宗亲参考，期望达到抛砖引玉的效果，逐渐完善观点理念，能够给各位宗亲在寻根问祖中提供一些参考。但在我做这样的推论时，特别的强调关于遵义地区这一代的历史，因为在历史上遵义并不是属于贵州，原来是属于四川所管辖，划归贵州也不过200年时间左右。
1、从历史记载上看，家族中有历史记载的最早人物是涂钦，时间在晋朝，在这之前，都只是根据一些史书传说而推论，华夏文明总的起源是在黄河流域。从这上面看，在晋朝以前的贵州，应该只是一个蛮荒之地，即使有人居住，也不过是一些土着民族。在三国时代就曾经有诸葛亮平定南方少数民族叛乱事件的记载，应该多半也涉及现在的贵州地界。
2、针对遵义来说，春秋战国属于鳖国，唐时改为播州，历来就是少数民族聚居地，由部落首领所统治，唐僖宗815年方有太原郡人杨端招募太原望族八姓：令狐、成、赵、犹、娄、梁、韦、谢5000余人，赶走当时占据当地的南诏国罗闽部，收复播州。这个时候方有汉人流入，但是对于处于南昌郡的涂氏来说，基本上流入的还是没有。
但是，相对于汉人而言，主要居住的还是少数民族占多数，简称“夷僚”。就算其间有汉人流入都只是少数，因为这里毕竟太偏僻落后了，只是流放犯人的地方，唐朝大诗人李白就曾经被流放夜郎，大概就是这样。当然随军而来的，也可能有但不是很多。
3、五代时期，天下大乱，连年征战，加上唐朝末年的王仙芝、黄巢起义，战乱难以避免的使汉人大量逃亡，这种情况下，山高林密的贵州自然成为了最好的避难之处，这期间应该会有个别宗亲会迁移来这里居住，但是对于没有一定的胆量和经济实力的人，是不可能的，因为和少数民族之间仍然会有差异，甚至冲突。
4、宋朝时候，虽然有南宋、北宋之分，但社会稳定，经济发展，由《清明上河图》上所描绘的情景看，贸易比较发达，人员的流动性也比较大，这样的清平世界里，人员由发达地区向不发达地区流动的可能性不大，一般都是不发达地区向发达地区流动，所以这期间，流动的涂氏宗亲不会太多。
5、元朝时期，由于受到游牧民族思想的影响，加上大汉族主义思想的根深蒂固，个别不愿意元朝统治的汉人会因此而逃避他方，对于受到儒家思想比较重朝廷官员极有可能选择这条路，历史上，涂氏在这个时期任朝廷要职的人并不多，对于极大多数平民来讲，只好听天由命，因此，也不是迁移的主要路径。
6、要说汉人迁移贵州最多的时候，应该是在明朝时候，明朝初期，由于受到战乱后的影响，加上朱元璋当时急于稳定天下，为了改变历史上藩镇的影响，采取军屯制度，对一些经过战乱人烟稀少的地方派军队驻扎，开垦种地，这种情况下，就会有个别宗亲会随军队来到贵州。
真正的一次大的迁移，针对遵义这个地方而言，应该是在明朝万历年间，由于杨氏土司叛乱，明朝廷派遣24万兵力分八路剿播州，根据《平播全书》记载：“杨氏族人，除剿杀外，有杀不尽者，迁之闽广地方，不复令得留播地”又根据《播地善后事宜疏》记载：“播地旧民，大兵征剿之余，仅存之一二，遗弃田地，多无主人，册籍不存，疆界莫考。”此时基本上将当时聚居的少数民族赶尽杀绝，至今很多地方都留下当时的少数民族坟墓“苗馆坟”，在一些当时的主要战斗地方，依然有很多杀人地方叫“万人坑”。
过了这场战争，在明朝万历二十九年（1601年）开始改土归流，招抚流亡播地旧民回乡，同时驻扎大量官兵，留守屯垦。杨氏官庄和头人庄田“尽数没官”，“听三省之民愿占籍播州者承种”，无主良田“另招人承种”。这样，川、湖、贵等省汉民大批涌入遵义境内，这就是当地人所传说的“追苗赶汉。”
这种情况也同时发生在现在的铜仁地区，当时平定思南府田氏土司作乱，也是如此。
在这样的情况下，一些随军的士兵听见这样的消息，自然会通知亲属迁移过来居住，历史上农民视土地为命根的年代，这种吸引下，肯定会有宗亲迁移而来。
当然，到后来明朝灭亡，也会有个别宗亲会因为不愿意外族统治，而随着南明王朝流亡贵州居住的。
7、清朝时候，经过明朝十年的改土归流工作后。清康熙十年（1673年），又爆发了“三藩之乱”（即吴三桂、耿中明、尚可喜），吴三桂叛军在遵义大肆屠戮，境内人员亡命外逃，明末入遵的难民，百分之八十以上迁返原籍，居遵义十不及二，占据七年之久。此时会有个别宗亲因此又迁移回原籍（江西或其他地方）居住。
1681年，马宝败。平乱后，官府倡导僻垦山土田亩，“无主之官山，概招人认垦，官为立界，给营业执照”，以保插占为业地所有权。这次事件历史上称为“湖广填四川”（当时的遵义隶属于四川，清朝雍正五年才改辖为贵州）。
在清朝初年湖广填四川的这次大规模移民中，江西、湖南、湖北籍贯的人大批迁移到遵义（也可以说四川境内）境内插占为业。现在遵义地区的老居民，大多是这一时期先后迁入这里繁衍生息，流延遗嗣的。
在这个问题上，我要特别强调的是现在很多遵义居住的汉人都会认为我们是江西迁移四川，四川再迁移贵州的，看起来好象经过了两次迁移，其实这种说法欠妥，我认为就是江西迁移四川，没有迁移贵州之说，因为当时的遵义就是属于四川。
8、民国年间。由于军阀割据，连年混战，中原地区的汉人会因此接到相对于比较平静的西南宗亲的避难邀请，因此此时迁移到贵州居住的宗亲也会很多。
9、抗日战争时期，因为东部逐渐沦陷，许多宗亲会随着大流向西南转移，因此迁移到贵州居住，此时就连赫赫有名的浙江大学也迫不得已迁移到相对比较安全的遵义。
10、解放后的个别流动，一个是三年困难时期，逃避饥荒而来；一个是知识青年上山下乡而来，由于时间不是太远，这些应该都比较清楚。
以上种种原因，导致贵州的涂氏宗亲居住地域分散，族谱随同转移的可能性不大，加上在文化大革命时候，又遭遇了“破四旧”的破坏，由于分散，没有能力保护家谱，一些家谱也因此而被毁坏。不象其他省份，一个姓氏的人聚居性比较大，家族势力有一定的威信，所以能够完好的保留下较多的历史记载。
以上是我个人对涂氏宗亲迁移来贵州居住时间上的一些推论，我认为如果清理都在10代人以上的，重点时间应该把握在两个事段，一个是明朝万历年间，一个清朝康熙和雍正年间。
遵义地区迁移的情况主要集中和现在的四川支流联系，铜仁地区的主要直接从湖北、江西联系，当然这不是绝对的，也有由江西直接到贵州的，也有从湖广进入的。具体还要根据自己现在居住地的一些历史推论。这些只是我个人的一些看法，希望能够得到贵州所有涂氏宗亲的支持，逐步完善。
最后，希望居住贵州的涂氏宗能够团结一心，争取早日建立黔中涂氏联谊组织。希望贵州各地涂氏宗亲能够将手里所保存的族谱等资料复印一份邮寄给我，（或由网上电邮给我）。我会努力为贵州涂氏作出自己最大的贡献。
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